Житие князя-борца появилось в эру монголо-татарского нашествия на Русь:
nbsp;(*ответ*) да

Житие князя-воина возникло в эру монголо-монгольского нашествия на Русь:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Личность странника в купеческих хождениях проявлялась яснее, чем в паломнических:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Многие творенья периода феодальной раздробленности не дошли до нашего медли:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Воззвание к князьям с призывом к соединенью произносит Игорь:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Патериковые жития по содержанию и форме отличаются от житий-биос:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
quot;Житие Аввакумаquot; можно рассматривать как произведение биографического жанра:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
quot;Житие Юлиании Лазаревскойquot; стопроцентно подходит житийному канону:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
quot;Казанская историяquot; - монументальное историческое произведение, которое можно определить как историко-беллетристическую повесть:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
quot;Казанскую историюquot; можно разделить на две доли: вступление и основное повествование:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
quot;Степенная книжкаquot; представляет собой соединение летописного и житийного жанров:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В quot;Казанской историиquot; автор следует традиции в изображении героев:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
В XVII веке в русской культуре происходят процессы обмирщения, демократизации, сближения с западноевропейской культурой:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В литературе XVI века веское место заняла публицистика:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В посланиях Ивана Строгого проявился ясный индивидуальный стиль:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В Рф в XVII веке появились два типа театра:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В связи с твореньями о Смуте, написанными в 20-е гг. XVII в., Д. С. Лихачев сказал об quot;открытии нраваquot; в древнерусской литературе:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Большие Четьи минеи включали в себя жития:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Иван Пересветов изобразил эталон милостивого и милосердого государя:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Никоновская летопись - заключительный общерусский летописный свод:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Обобщающие творения были направлены на регламентацию духовной жизни Руси:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Первый опыт изображения людского характера был предпринят в жанре сатирической повести:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Сатирическая и бытовая повесть - жанры придворной литературы:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Симеон Полоцкий был первым русским придворным стихотворцем:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет

Задать свой вопрос

---