Древнегреческий философ Теофраст в собственной книжке "Нравы" обрисовал типологию личности:
(*ответ*)

Древнегреческий философ Теофраст в собственной книжке quot;Характерыquot; обрисовал типологию личности:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Какая из книг Гельвеция была послушна анафеме:
(*ответ*) quot;Об разумеquot;
nbsp;quot;Счастьеquot;
nbsp;quot;Послание о любви к познаниюquot;
nbsp;quot;Послание об удовольствииquot;
Маркиз Сад говорил: quot;Делайте то, что для вас нравится и приносит удовольствие, все прочее ерундаquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Маслоу, Роджерс принадлежат к гуманистической школе психологии:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Предпосылкой несчастья людей, по Гельвецию, является неведение того, как малюсенько им необходимо, чтоб быть счастливыми:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Творенье Сада quot;Деньки Флорбеля либо Разоблаченная природаquot; было сожжено:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Сочинение quot;Диалог меж священником и помирающимquot; принадлежит Саду:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Утверждение quot;В разглашении тайны всегда повинен тот, кто доверил ее иномуquot; принадлежит Эрику Берну:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Утверждение quot;Здоровый смысл не подразумевает никакой изобретательностиquot; принадлежит Гельвецию:
(*ответ*) верно
nbsp;ошибочно
Утверждение quot;Разум начинается там, где кончается здоровый смыслquot; принадлежит Гельвецию:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Фихте - воспитанник Канта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Фихте разделял мир на доли quot;Яquot; и quot;не Яquot;:
(*ответ*) правильно
nbsp;неверно
Цитата quot;Человек может то, что он обязанquot; принадлежит перу Фихте:
(*ответ*) верно
nbsp;ошибочно
Цитата quot;Я получил от Неба твердую душу, которая никогда не согнетсяquot; принадлежит Фрейду:
(*ответ*) ошибочно
nbsp;верно
В конце XVI - начале XVII в. в психологической науке оформляются два главных подхода в теории зания, связанные с именами выдающихся мыслителей - Ф. Бэкона и Р. Декарта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
В начале Нового медли более всераспространенным был идеалистический подход:
(*ответ*) нет
nbsp;да
В эмпиризме утверждается, что подлинное познание базируется только на чувственном опыте:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Наружная активность, поведение, рассматривалось психологами античности как одна из сочиняющих искренней жизни:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Возможность построения новой, объективной науки связывалась Ф. Бэконом с необходимостью выработки объективного метода получения знаний и проверки их истинности:
(*ответ*) да
nbsp;нет