Взрыв видимости, доходящий до избытка, до момента, когда нет больше вида,

Взрыв видимости, доходящий до излишка, до момента, когда нет больше вида, нет больше сцены, когда все становится прозрачностью, непосредственной видимостью, Бодрийяр именует
(*ответ*) пошлостью
nbsp;симулякром
nbsp;химерой
nbsp;симбиозом
Видение постмодернизма на базе синтеза неомарксистских представлений о соц отчуждении с элементами структуралистской культурологии характерно для
(*ответ*) Ф. Джеймисона
nbsp;Дж. Виллоуби
nbsp;Д. Белла
nbsp;Ж.-Ф. Лиотара
Видео-эксперименты Нам Чжун Пака совпали с возрастающей на Западе репутациею quot;пророка электрического векаquot;
(*ответ*) М. Макклюена
nbsp;Н. Винера
nbsp;Н. Лумана
nbsp;Г. Кастельса
Возможность скрепления в художественной практике современного искусства мифологем архаичной культуры и современного мифотворчества появляется благодаря
(*ответ*) иронии
nbsp;метонимии
nbsp;метафоре
nbsp;пародии
Возникнвение постмодернизма связывают с падением современных мифов о прогрессе
(*ответ*) К. Оуэнс и К. Фремптон
nbsp;Д. Беллами и Д. Фокс
nbsp;К.С. Грей и Ю. Хабермас
nbsp;Р. Краусс и Д. Кримп
Происхожденье и развитие философско-социологических основ постмодернизма связано с
(*ответ*) постструктурализмом
nbsp;символическим интеракционизмом
nbsp;феноменологией
nbsp;логоцентризмом
Происхожденье постмодернистских тенденций в культуре не связано с
(*ответ*) глобальным конфигурацией климата
nbsp;обострением экологических проблем
nbsp;углублением отчуждения человека
nbsp;усталостью от прогресса
Все, что не подвержено онтологическому тесту процессирования через телек, становится периферийным для главных тенденций современности, - считают
(*ответ*) А. Крокер и Д. Кук
nbsp;Н. Луман и Т. Парсонс
nbsp;Ж.-Л. Нанси и Ж. Рансьер
nbsp;Ж. Делез и Ф. Гваттари
Основное положение quot;социальной пластикиquot; Й. Бойса - каждый человек - _
(*ответ*) живописец
nbsp;священник
nbsp;учитель
nbsp;революционер
Гротеск карнавальной культуры
(*ответ*) амбивалентен и реалистичен
nbsp;однозначен и амбивалентен
nbsp;условен и реалистичен
nbsp;однозначен и условен
Для дадаизма отличительно
(*ответ*) осознание искусства как феномена, который не является онтологически автономным
nbsp;иметь в качестве объекта самое себя и свои отличительные языки
nbsp;абстрагирование от постороннего содержания
nbsp;отстранение от внехудожественных сфер реальности
Для эстетики привычно осматривать триаду:
(*ответ*) живописец - творение - зритель
nbsp;живописец - зритель - критик
nbsp;художник - творенье - критик
nbsp;критик-живописец-творение
Ж. Бодрийяр использует телевидение и его технологии как метафору для режима _ в современных западных культурах
(*ответ*) симуляции
nbsp;кооптации
nbsp;эмуляции
nbsp;стимуляции