Аристотель считал, что в твореньях искусства
(*ответ*) посещают оплошности

Аристотель считал, что в творениях искусства
(*ответ*) посещают оплошности
nbsp;не бывает подражания
nbsp;всегда находится энциклопедизм
nbsp;не посещает ошибок
Аристотель считал, что искусство
(*ответ*) в одних случаях заканчивает то, что природа не в состоянии произвести, а в иных подражает ей
nbsp;не может быть понятно ни самому художнику, ни иным людям
nbsp;никогда не подражает никому
nbsp;всегда подражает природе
Аристотель считал, что искусство связано с разумением
(*ответ*) как появляется нечто из вещей, могущих быть и не быть
nbsp;чем отличается стиль крито-микенской живописи от геометрического орнамента
nbsp;как отличить ритм от напева
nbsp;как происходит подражание
Архангел в иконографии изображается
(*ответ*) с диском и посохом
nbsp;в отличие от апостолов, без посоха и диска
nbsp;только с посохом
nbsp;только с диском
Благодаря образной системе самоотождествление с героем творения искусства
(*ответ*) становится реальным для человека в той мере, в реальны его собственные переживания
nbsp;не относится к функциям искусства
nbsp;не становится для человека полностью реальным
nbsp;становится мистическим для человека
Большая часть изображений, сделанных древними народами, обнаружено
(*ответ*) за заключительные 100-150 лет
nbsp;еще в Римской империи и в Византии
nbsp;в эру Восстановления
nbsp;равномерно на протяжении заключительных 500 лет
Бретон рекомендовал
(*ответ*) использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
nbsp;осторожно пробовать использовать грезы только для разрешения второстепенных вопросов жизни
nbsp;не использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
nbsp;использовать исторический опыт для разрешения кардинальных вопросов жизни
В 1861 г. в воскресных школах России энтузиасты первой революционной ситуации объясняли значение новых понятий
(*ответ*) критика, радикально, инстинкт, кризис, прокламация
nbsp;причастие, исповедь, покаяние, пост, литургия
nbsp;софизм, скандал, вакханалия, оргия, маргинальный
nbsp;гармония, стабильность, золотое сечение, акафист
В 1877 г. подмечено, что под интеллигенцией революционеры понимают
(*ответ*) народных учителей, студентов, семинаристов и пропагандистов
nbsp;учителей высшей школы, архиереев, творцов работ по истории и юриспруденции
nbsp;живописцев, журналистов, философов, богословов
nbsp;учителей с огромным стажем, ученых, писателей, интеллигентных священников
В 1918 г. Н.А. Бердяев утверждал что художественное направление декаданса, что
(*ответ*) его цветочки ядовиты и никогда не цветут долго
nbsp;это желанное искусство будущего, поскольку оно подлинно и правдиво
nbsp;это прогрессивное и социально-полезное направление нового искусства
nbsp;его цветы приносят удовлетворенность и отдохновение и цветут вечно
В Щите Геракла у Гесиода
(*ответ*) обозначается прием передачи мастером и восприятия созерцателем деянья и психического состояния героев сюжета
nbsp;пропагандируется экзальтация военными деяниями
nbsp;нет оценочного подхода к войне
nbsp;нет частей изображения пейзажа
В древнем Средиземноморье почитали как реликвии предметы, которые предания связывали с
(*ответ*) деятельностью героев эпоса, преданий либо известных исторических лиц
nbsp;только с деятельностью известных исторических лиц
nbsp;только с деятельностью героев преданий
nbsp;только с деятельностью тех героев эпоса
В городках-государствах старой Греции воздействие искусства на массовую аудиторию
(*ответ*) ограничивалось законами
nbsp;ничем не ограничивалось
nbsp;связывалось с полной волей творчества как высшим достижением демократии
nbsp;стимулировалось всеми методами

Задать свой вопрос

---