Дж.Вико нарекает привычку распространять на отдаленные эпохи представления и категории, типичные

Дж.Вико называет повадку распространять на отдаленные эры представления и категории, обычные для нашего медли,
(*ответ*) концептуальным анахронизмом
nbsp;аксиоматическим способом
nbsp;провиденциализмом
nbsp;креационизмом
Дж.Вико развивает теорию
(*ответ*) 3-х циклов человеческой истории
nbsp;культурно-исторических типов
nbsp;образцовых типов
nbsp;общественно-экономической формации
До середины XVIII века философия Лейбница была знаменита в Германии только в интерпретации
(*ответ*) Х.Вольфа
nbsp;И.Гердера
nbsp;Ф.Шлейермахера
nbsp;И.Канта
Доктрина, признающая Господа как мировой ум, создавший целесообразную машину природы, давший ей законы и движение, величается
(*ответ*) деизмом
Дуализму Р.Декарта Б.Спиноза противопоставил материалистический
(*ответ*) монизм
nbsp;плюрализм
nbsp;эмпиризм
nbsp;агностицизм
Из всех форм правления Т.Гоббс предпочитает
(*ответ*) монархию
nbsp;республику
nbsp;знать
nbsp;теократию
Каждое деяние субстанции, по Б.Спинозе, реализуется в актах, т.е. отдельных деяньях, которые философ именовал
(*ответ*) модусами
nbsp;атрибутами
nbsp;акциденциями
nbsp;модулями
Лейбниц в собственной философии опирался на теологический и телеологический принцип
(*ответ*) предустановленной гармонии
nbsp;индетерминизма
nbsp;сохранения энергии
nbsp;абстракции
Лейбниц высоко ценил и глубоко изучал
(*ответ*) арифметику
nbsp;химию
nbsp;биологию
nbsp;синергетику
Лейбниц дозволяет, что, кроме Господа, этого высшего инициативного начала, существует огромное количество отдельных деятелей, которых философ назвал
(*ответ*) монадами
nbsp;персонами
nbsp;атомами
nbsp;корпускулами
Лейбниц обосновывает идея о том, что Всевышним изначально предустановлено соответствие субстанций тел и душ, т.е.
(*ответ*) изоморфизм
nbsp;зооморфизм
nbsp;онтологизм
nbsp;анимизм
Лейбниц считает, что монады обязаны быть наделены свойствами, с подмогою которых можно разъяснить конфигурации вещей. Этот принцип он именовал принципом
(*ответ*) индивидуации
nbsp;плюральности
nbsp;рефлексивности
nbsp;диалектичности