Временная координата культуры -
(*ответ*) историческая
nbsp;стадиальная
nbsp;эволюционная
nbsp;скачкообразная
Время

Временная координата культуры -
(*ответ*) историческая
nbsp;стадиальная
nbsp;эволюционная
nbsp;скачкообразная
Время имеет _ значение, оно quot;находитсяquot; снутри человека и населения земли, тогда как место есть измерение внечеловеческой реальности
(*ответ*) экзистенциальное
nbsp;непознаваемое
nbsp;феноменальное
nbsp;вещественное
Встреча природных и культурных факторов в человеке становится _ и в границах его индивидуального существования, и на различных шагах истории, и в различных социокультурных системах
(*ответ*) вариативной
nbsp;конструктивистской
nbsp;функциональной
nbsp;инструментальной
Второй исторический тип соотнесения культуры и природы формируется с рождением цивилизации; в итоге столь обычное для языческих культов отождествление человеческого и животного заменяется позицией
(*ответ*) глобальных религий
nbsp;философских доктрин
nbsp;сциентистски-техницистских концепций
nbsp;культурно-исторических подходов
2-ой уровень дифференциации культурогенных субъектов -
(*ответ*) демографический
nbsp;проф
nbsp;этнический и государственный
nbsp;образовательный
Деятельность человека целостна, и различные ее уровни, при всех необыкновенностях каждого, связаны друг с ином обоюдным опосредованием и взаимным проникновением ярче всего это проявляется в
(*ответ*) архитектуре
nbsp;монументальной живописи
nbsp;декоративно-прикладном искусстве
nbsp;монументальной скульптуре
Духовное как таковое в его _ и quot;для-себя-бытииquot; невидимо потому трактовка Господа как чистого quot;Абсолютного Духаquot; ставила перед религией трудную делему представления Бога человеку
(*ответ*) quot;в-для себяquot;
nbsp;quot;для-насquot;
nbsp;quot;конкретномquot;
nbsp;quot;абстрактномquot;
Искусство обрело возможность создавать такие конструкты, в которых культура _ подчиняет для себя природу
(*ответ*) безусловно
nbsp;в веской мере
nbsp;в огромной мере
nbsp;отчасти
История вещественной практики человечества размещается в границах диапазона, в котором отношение натуры и _ можно было бы найти афористической формулой: quot;брат мой недруг мойquot;
(*ответ*) культуры
nbsp;социальности
nbsp;технизации
nbsp;цивилизации
Как только культура начинает различать прошедшее, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих 3-х фаз движения в культуре креативной (европейской культуре нового медли)
(*ответ*) истинного
nbsp;истинного и будущего
nbsp;будущего
nbsp;прошедшего
Как только культура начинает распознавать прошлое, истинное и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих 3-х фаз движения в культуре утопической и реально-проективной ориентации
(*ответ*) будущего
nbsp;истинного и будущего
nbsp;истинного
nbsp;прошедшего
Как только культура начинает распознавать прошедшее, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих 3-х фаз движения в классической культуре
(*ответ*) прошлого
nbsp;истинного
nbsp;грядущего
nbsp;истинного и грядущего