Верны ли утверждения?
А) При цивилизационном подходе на 1-ый план выходят

Верны ли утверждения?
А) При цивилизационном подходе на первый план выходят качества, характеристики человека, связанные с главенствующим методом производства и вытекающими из него отношениями
В) При формационном подходе каждый человек стает как плод одной из веток древа культуры собственного народа
(*ответ*) А нет, В нет
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
Верны ли утверждения?
А) Трудности западной демократии усугубляются накапливающимся в ней протестным потенциалом, который так же как и во многих иных странах мира стимулирован глобализацией
В) Формы массового протеста тут обычно реализуются на электоральном уровне - через отказ в доверии политическим мощам, нацеленным на глобализационные и национальные интересы
(*ответ*) А да, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А нет, В нет
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Трудным феноменом заключительных десятилетий на Западе появилось новое идолопоклонство, захлестнувшее публичное сознание
В) В нем объединены и гедонистический сдвиг в структуре ценностей, и достигшая критичной отметки эрозия авторитета власти, и невиданная популярность индивидуалистических стратегий жизнеустройства
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно Хайдеггеру черта массы дозволяет выделить способы воздействия на нее; среди их - принцип последовательности, принцип авторитета, принцип благосклонности, принцип обоюдного размена
В) По Хайдеггеру, они эффективно употребляют сущностную характеристику массы: масса, как и хоть какое, не способное рассуждать существо, владеет богатым воображением, восприимчива к впечатлениям, способна думать только видами
(*ответ*) А нет, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Социологическое исследование массы связано с отказом от экономикоцентрического анализа исторического процесса, с признанием необходимости наряду с экономическим анализом культурно-антропологических исследований
В) Много места отводится исследованиям коллективного поведения, осознанию того, что ментальность - это глубинный уровень и личного, и коллективного сознания, включающий в себя и безотчетное
(*ответ*) А нет, В да
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Философская рефлексия власти, делая упор на двоякую ее природу, различает власть-кратию (власть над чем) и власть-архию (власть для чего)
В) Используя средневековые определения, можно сказать, что власть есть абсолютный термин, а могущество, сила, воздействие, господство, управление, контроль и т.д. - коннотативные, прямо либо косвенно выявляющие природу власти и ее функции
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Экономическому базису подходит определенная культура вещественного производства
В) Технико-технологическому базису соответствует культура производственных отношений в тесном смысле слова, культура рассредотачивания, культура обмена, культура употребления
(*ответ*) А нет, В нет
nbsp;А да, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Аттракторы это зоны отталкивания в условном параметрическом пространстве
В) Аттракторы изображаются в механической метафоре как quot;лункиquot;, меж которыми простираются quot;зоны бифуркацииquot;; попав в quot;лункуquot;, социальная система может в ней quot;застрятьquot; - долго воспроизводиться без диахронных конфигураций
(*ответ*) А нет, В да
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет