К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и

К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и творческую силу относили к
(*ответ*) лишь к прирожденным качествам
nbsp;несущественным для живописца качествам
nbsp;только к полученным качествам
nbsp;как к прирожденным, так и к полученным качествам
К началу XIX в. в трактатах об искусстве гротеск и бурлеск опредялялись соответствующее как
(*ответ*) нелепное и нелепое
nbsp;самые необходимые и полезные инструменты искусства
nbsp;радостное и действенное средство воздействия на публику
nbsp;прогрессивное и забавное
К началу XIX в. в трактатах об искусстве живопись разделялась на
(*ответ*) рисование и мозаику
nbsp;каллиграфию и натюрморт
nbsp;гравюру, офорт, фреску
nbsp;графику и фотографию
К началу XIX в. в трактатах об искусстве знаки разделялись в первую очередь на
(*ответ*) природные (как признаки здоровья либо возраста) и произвольные (знаки и атрибуты)
nbsp;новые и ветхие
nbsp;тайные и общепонятные
nbsp;сильные и слабенькие
К началу XIX в. в трактатах об искусстве знатоками (критиками) нарекали тех, кто имеет
(*ответ*) здоровый рассудок, богатую память, чувствительность, вкус, острый разум
nbsp;только здоровый рассудок и острый разум
nbsp;желая бы здоровый рассудок и вкус
nbsp;только память, чувствительность и вкус
К началу XIX в. в трактатах об искусстве к задачкам художника относили
(*ответ*) выбор предмета, композиционное решение и отделку
nbsp;только отделку любых готовых форм
nbsp;только выбор предмета композиционное решение
nbsp;только намек на поиск предмета
К началу XIX в. в трактатах об искусстве к задачкам живописца относили
(*ответ*) поиск предмета теснее зная выразительные средства, или поиск выразительных средств, зная окончательную цель
nbsp;только ожидание воодушевленья в процессе свободной импровизации
nbsp;только поиск выразительных средств для грядущего произведения искусства
nbsp;только поиск предмета (объекта)
К началу XIX в. в трактатах об искусстве любителями числились люди,
(*ответ*) единственным путеводителем которых является верный вкус и тонкое чувство
nbsp;без обретенных качеств
nbsp;единственным путеводителем которых является тонкое чувство
nbsp;путеводителем которых является только верный вкус
К началу XIX в. в трактатах об искусстве предполагалось, что
(*ответ*) краски предоставляет природа, а рисунок просит размышления
nbsp;живопись грядущего не востребует ни рисунка, ни верного колорита
nbsp;набросок предоставляет природа, а краски требуют воображения
nbsp;рисунок предоставляет природа, а краски требуют размышления
К началу XIX в. в трактатах об искусстве предполагалось, что поводом к соединению рисунка с красками стало
(*ответ*) желание поточнее подражать природе
nbsp;желание дороже реализовать картину
nbsp;рвение к новизне и оригинальности
nbsp;желание отыскать новые средства самовыражения всех чувственных состояний художника
К началу XIX в. в трактатах об искусстве термин приличие употреблялся в значении
(*ответ*) исторической либо естественной достоверности деталей, знаков, атрибутов
nbsp;только естественной достоверности деталей
nbsp;только исторической достоверности символов и атрибутов
nbsp;устарелого (устаревшего) аспекта, от которого должно избавиться искусство грядущего
К началу XIX в. в трактатах об искусстве утверждалось, что архитектор
(*ответ*) должен добиться, чтоб здание творило представление, для чего оно построено, отличалось порядком, приличием, красой, а внутреннее размещение было комфортным,
nbsp;ценится, основным образом, за умение поразить современников
nbsp;обязан устремляться только к новизне
nbsp;имеет полную свободу самовыражения
К началу XIX в. в трактатах об искусстве утверждалось, что строительные орнаменты
(*ответ*) тем абсолютнее, чем больше связаны с основными долями и существенными принадлежностями строения
nbsp;не необходимы, так как лишь увеличивают цена работы
nbsp;нужны только для тщеславия конструктора, подсобляя его рвению к самовыражению и новизне
nbsp;не связаны с основными частями и принадлежностями строения