Б. Паскаль: в зании человека есть вещи настолько деликатные и настолько

Б. Паскаль: в зании человека есть вещи настолько деликатные и настолько бессчетные, что необходимо все доказывать по порядку, как в математике:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
В условиях обилия научных познаний о человеке в духовной атмосфере XX века ученым удалось достигнуть целостного понимания человека:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Европейская наука начиналась с убеждения в согласье научного способа и в способности его плодотворного использования во всех областях науки:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
К началу XXI века сложилось около 100 научных дисциплин, изучающих человека:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Концепция 2-ух культур выразила наличие ситуации отчуждения меж естественно-научной и художественной интеллигенцией в середине XX века:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Концепция 2-ух культур выразила сциентистские и антисциентистские настроения, отличительные для западной культуры двадцатого века:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Культура является проявлением креативного, то есть творческого, начала в человеческой личности, социально означаемого по собственной сущности:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Л. Н.Толстой считал, что науки, которые имеют целью сделать жизнь людскую более благой и счастливой - это природные науки:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Л. Н.Толстой считал, что современные ему гуманитарные исследования являются подлинно научными:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Можно с безусловной уверенностью утверждать, что к началу XXI века противостояние номотетической и идеографической методологий закончено:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Новый виток разговора меж представителями 2-ух культур начинается на базе традиционных представлений о науке:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Предлагается один вариант интеграции научных познаний о человеке - на базе антропологии:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Пропаганда позитивистских моделей научного зания в качестве единственно научных способствовала проникновению науки в гуманитарное познание:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Разделение понятий правды и блага к середине девятнадцатого века содействовало формированию идеи 2-ух культур:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Посреди глубочайших разумов как в естествознании, так и в социально-гуманитарном знании находится стремление к взаимопониманию:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Ч. Сноу показал, что гуманитарная интеллигенция с одушевлением приняла промышленную революцию:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Э. Кассирер (1874-1945) показал, что в XYII в. к quot;природеquot; принадлежали все правды, которые способны к чисто имманентному обоснованию:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет