Верны ли утверждения?
А) В.Парето прорабатывает то же проблемное поле, что

Верны ли утверждения?
А) В.Парето прорабатывает то же проблемное поле, что и К.Маркс, говоривший, что буржуазное сообщество базируется на универсальном извлечении полезности из природы и социокультурной сферы
B) В отличие от К.Маркса В.Парето не считает отношения производства основными и определяющими: технологии производства оказываются у него быстрее производными от технологий знаковых систем и власти
(*ответ*) А нет, В - нет
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - да
nbsp;А да, В - да
Верны ли утверждения?
А) Евразийцев следует отнести к левому движению
B) Евразийцы не были ни правыми, ни левыми. Относясь негативно к марксизму и коммунистической идеологии, они в то же время признавали многие заслуги Советской России
(*ответ*) А нет, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А да, В - да
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы выражали настроение той доли эмиграции, которая начинала с пристрастием увлекаться происходящими в Стране Советов переменами
B) Евразийцы приняли русскую революцию как символ не только конца ветхой, но и рождения новейшей Рф
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы считали, что государственным субстратом страны, которое сейчас именуется СССР, может быть только вся совокупность народов, населяющих это правительство, осматриваемая как особенная многонародная нация
B) Эту нацию они нарекали евразийской, ее местность Евразией, ее национализм евразийством
(*ответ*) А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы считали, что российская нация не может быть сведена к славянскому этносу, что в ее образовании большую роль сыграли тюркские и угро-финские племена
B) Евразийцы считали, что российская нация может быть сведена, в основном, к славянскому этносу
(*ответ*) А да, В - нет
nbsp;А нет, В - да
nbsp;А нет, В - нет
nbsp;А да, В - да
Верны ли утверждения?
А) На протяжении русской истории заместо государственнического идеала существовал публичный, кор-поративный, соборный эталон, который воплощался в общинном и артельном труде русских фермеров и ремесленников
В) Публичный эталон получил свое теоретическое изъясненье у мыслителей разнообразной ориентации (А.И.Герцен, славянофилы), а также в негосударственном общинно-социалистическом эталоне П.А.Кропоткина, в идеологии эсеров
(*ответ*) А нет, В - да
nbsp;А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Российскими теоретиками община мыслилась не как универсальная база социальной и духовной жизни народа, а как ячейка его хозяйственной деятельности
В) Соборный, коллективистский эталон значит рвение к уравнительному рассредотачиванию
(*ответ*) А нет, В - нет
nbsp;А да, В - да
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - да
Верны ли утверждения?
А) Современный посткапитализм, на взор О.Тоффлера, характеризуется приматом систем образования и науки
B) По Тоффлеру, современный посткапитализм стает как регулируемое государством общество, где может осуществляться политика, смягчающая социальные антагонизмы
(*ответ*) А нет, В - нет
nbsp;А да, В - нет
nbsp;А нет, В - да
nbsp;А да, В - да
_ заключает, что тезис об унификации мира на базе западной экономической системы как закономерном итоге единичного и неразрывного процесса развития людской истории приводит к удивительному сужению исторического кругозора
(*ответ*) А. Тойнби
nbsp;О. Шпенглер
nbsp;Ж.М. Бенуа
nbsp;Н.Я. Данилевский
_ не отвергает необходимость найти смысл всемирно-исторического процесса, он выступает заступником программки поиска законов публичного развития
(*ответ*) Ж.М. Бенуа
nbsp;П. Сорокин
nbsp;А.Тойнби
nbsp;С. Хантингтон