Главные представители Франкфуртской школы - это
(*ответ*) М. Хоркхаймер
(*ответ*) Т.

Главные представители Франкфуртской школы - это
(*ответ*) М. Хоркхаймер
(*ответ*) Т. Адорно
(*ответ*) Э. Фромм
(*ответ*) Г. Маркузе
(*ответ*) Ю. Хабермас
nbsp;К. Ясперс
nbsp;М. Хайдеггер
Основополагающими для диалектико-гуманистического направления неомарксизма числятся работы
(*ответ*) Д. Лукача
(*ответ*) К. Корша
(*ответ*) А. Грамши
nbsp;Л. Альтюссера
nbsp;П. Херста
Основателем деконструктивизма является французский исследователь
(*ответ*) Ж. Деррида
nbsp;Ж. Лакан
nbsp;М. Фуко
nbsp;Ж.Ф. Лиотар
Отметьте главные идеи философии Т. Лессинга
(*ответ*) противопоставление ума и чувства
(*ответ*) истина разрушает веру
(*ответ*) дух могильщик жизни
(*ответ*) рост культуры приводит к истощению сил
(*ответ*) актуальная энергия небезгранична, она подвержена галлактическому закону энтропии
nbsp;Понятие желание является центральным
nbsp;концепция одномерного человека
Отметьте творения А. Вебера
(*ответ*) История культуры как социологии культуры
(*ответ*) Третий либо четвертый человек
nbsp;Одномерный человек
nbsp;Бегство от свободы
Отметьте творенья Т. Лессинга
(*ответ*) История как осмысление абракадабры
(*ответ*) Проклятая культура
nbsp;Закат Европы
nbsp;Последние деньки населения земли
Парадигмальная фигура постмодернистской текстологии, фиксирующая идею самодвижения текста как самодостаточной процедуры смыслопорождения это погибель_
(*ответ*) творца
Первым, кто положил начало исследованию кризиса культуры ХХ в., был германский философ
(*ответ*) Г. Зиммель
nbsp;О. Шпенглер
nbsp;Т. Лессинг
nbsp;М. Вебер
По Ж. Дерриде, в базу философской работы ставится
(*ответ*) интерпретация
nbsp;разумное исследование
nbsp;философская вера
nbsp;колебание
По Ж. Дерриде, структурная деконструкция означает
(*ответ*) освобождение от логицизма и рационализма в построении и толковании текстов
nbsp;имманентный принцип действительности
nbsp;затмение ума
nbsp;атрибут научной теории
По М. Фуко эпистема - это
(*ответ*) проникающая дискурсивность (языковое мышление), от которой мы не можем освободиться, разглядывая историю
nbsp;ценности и модели поведения
nbsp;сущность предмета, явления либо человека, то, что делает его самим собой
nbsp;энергия сексапильного желанья
По М. Фуко, в базу истории в качестве принципа может быть положена не только закономерность, но и случайность, которая более адекватно реализуется в понятии _
(*ответ*) сумасшествие