Начальным пт общественного развития в первобытную эру и главной структурной ячейкой,

Начальным пт публичного развития в первобытную эру и основной структурной ячейкой, определяющей нрав публичного строя на первобытной ступени, является природно возникшая общность людей
(*ответ*) первобытная община
nbsp;неолит
nbsp;первобытная формация
nbsp;семья
К доиндустриальным обществам можно отнести традиционные структуры _ сообществ
(*ответ*) родоплеменных и феодальных
nbsp;открытых
nbsp;промышленных
nbsp;информационных
К.Маркс писал, что капиталистической формацией заканчивается предыстория человечества. А настоящая история человечества, по Марксу, это
(*ответ*) становление коммунистической формации
nbsp;форма перехода от одной публичной формации к другой
nbsp;господство людей над людьми
nbsp;господство природы над людьми
Как отмечают исследователи, 1-ая форма повторяющейся парадигмы истории, которую выработала античная философия, была неисторичной. Катастрофический круг генезиса и упадка вот ее заключительное слово. В рамках этого подхода создавал и итальянский философ Нового медли
(*ответ*) Дж.Вико
nbsp;Н.Я.Данилевский
nbsp;О.Шпенглер
nbsp;А.Тойнби
Как полагает российский исследователь А.И.Ракитов, переход к информационному сообществу значит, что его важнейшим продуктом становится(ятся)
(*ответ*) производство, эксплуатация и использование услуг и познаний
nbsp;внедрение инфы
nbsp;общедоступность инфы
nbsp;единичное информационное место
Капиталистическая общественно-финансовая формация это формация, основывающаяся на
(*ответ*) приватной принадлежности на средства производства и эксплуатации наемного труда
nbsp;коллективной принадлежности
nbsp;эксплуатации
nbsp;коллективном производстве
Книжка Постижение истории принадлежит перу
(*ответ*) А.Тойнби
nbsp;Н.Данилевского
nbsp;Ш.Ито
nbsp;Ф.Броделя
Коммунизм дозволит преодолеть отчуждение человека от сделанных им материальных и духовных ценностей, значительные различия меж классами и соц группами, меж городом и деревней, интеллектуальным и физическим трудом, достигнуть полного удовлетворения мудрых потребностей людей. Это выражение принадлежит
(*ответ*) К.Марксу
nbsp;Н.Я.Данилевскому
nbsp;П.Сорокину
nbsp;К.Х.Момджяну
Конвенционализм это
(*ответ*) приверженность единичным подходам (оценкам, идеям), свидетельствующая об их конкретном использовании договаривающимися гранями
nbsp;разнообразные подходы к периодизации исторического процесса
nbsp;причинность взаимосвязанных и внутренне значимых организмов
nbsp;множественность конкретных исторических процессов
Ксенофобия это
(*ответ*) недоброжелательное либо настороженное отношение ко всему исходящему от иного людского сообщества, от чуждой культуры, религии либо морали
nbsp;переход к новейшей, более прогрессивной ступени развития
nbsp;новое явление современного сообщества, требующее всестороннего осмысления
nbsp;формация, исчерпавшая возможности своего развития