В базе персоналистской онтологии лежит мысль
(*ответ*) персонификации Вселенной
nbsp;самоорганизации Вселенной

В базе персоналистской онтологии лежит мысль
(*ответ*) персонификации Вселенной
nbsp;самоорганизации Вселенной
nbsp;первичности вещественного начала
nbsp;противоречивости объективной действительности
В прагматизме правда есть
(*ответ*) трудоспособность идеи, то, что полезно
nbsp;соответствие познаний действительности
nbsp;результат соглашения меж учеными
nbsp;исчерпающее познание о предмете
В твореньи Рождение катастрофы из духа музыки Ф.Ницше противопоставляет два вида искусства
(*ответ*) аполлоническое и дионисийское
nbsp;фаустовское и орфическое
nbsp;трагическое и смешное
nbsp;пессимистическое и оптимистическое
В работах позднего периода Г.Риккерт отступает от отличительного для неокантианства
(*ответ*) методологизма
nbsp;универсализма
nbsp;онтологизма
nbsp;эмпиризма
В своей философии Ф.Ницше
(*ответ*) осуждал этическую значимость сострадания
nbsp;преувеличивал роль соболезнования как природной людской склонности
nbsp;сделал концепцию о трех мирах
nbsp;развивал идеи диалектического идеализма
В статье Как сделать наши идеи ясными Ч. Пирс выделяет последующие предпосылки, которые порождают взаимонепонимание у людей, когда она рассуждают об одном и том же предмете
(*ответ*) люди принимают итог воздействия объекта на сознание за свойство самого объекта
(*ответ*) грамматические различия, т.е. различия меж словами, люди принимают за различия меж мыслями, которые желают выразить с поддержкою языка
nbsp;невероятно направить внимание на те функции, которые выполняет мышление в ежедневной жизни
nbsp;невозможность открывать содержание идеи, перечисляя все возможные следствия использования, внедрения данной идеи в опыте
В философии О.Шпенглера
(*ответ*) культура и цивилизация противопоставляются друг другу
nbsp;понятия цивилизации и культуры выступают как синонимы
nbsp;между культурой и цивилизацией обнаруживаются как сходство, так и главные различия
nbsp;цивилизация рассматривается как период, последующий за варварством
В центре внимания Г.Зиммеля
(*ответ*) ценности и культура, относимые к сфере, лежащей по ту сторону естественной каузальности
nbsp;задачи актуализма
nbsp;абсолютный дух
nbsp;философия духа, которая представляет собой подлинную онтологию жизни
В.Виндельбанд считал, что
(*ответ*) для философии особенное значение имеет вопрос о специфике метода исторических наук, являющихся органоном философии
nbsp;отчуждение является равнозначным свободе
nbsp;базис это совокупа производственных отношений
nbsp;естественное Я потенциально самостоятельно от подавляющей его культуры
Главнейшим принципом демократии Дьюи считает отказ от
(*ответ*) насилия
nbsp;мирных методов в решении конфликтов
nbsp;соболезнования ближним
nbsp;благотворительности
Во 2-ой половине XIX века все больше чувствует необходимость радикальной переоценки всех ценностей
(*ответ*) Ф.Ницше
nbsp;О.Конт
nbsp;Г.В.Ф.Гегель
nbsp;И.Гердер
Г.Глокнер трактует философию Гегеля как
(*ответ*) единство разумной рассудочности и иррационального духовного содержания
nbsp;синтез эмпиризма и рационализма
nbsp;противопоставление вещей-в-для себя и вещей-для-нас
nbsp;разновидность либеральной теологии

Задать свой вопрос

---