Король Максимилиан в одноименной драме чтоб наказывать собственного сына, призвал к

Король Максимилиан в одноименной драме чтоб наказывать собственного отпрыска, призвал к для себя ката
(*ответ*) Брамбеуса
nbsp;Волдырея
nbsp;Косиваляйкина
nbsp;Тугенберга
Цикл исторических песен об Иване Грозном в XVI веке разрабатывал тему
(*ответ*) борьбы с внутренними и наружными недругами за укрепление русской земли вокруг Москвы
nbsp;нравственности и отношений отцов и деток, супруга и супруги, брата и сестры, невестки и свекрови
nbsp;оклеветанной и безвинно гонимой молодой супруги
nbsp;православного центризма духовных исканий российского народа
Частушка окончательно оформилась как жанр песенно-народной поэзии в
(*ответ*) заключительной четверти XIX в.
nbsp;первой половине XVIII в.
nbsp;первой трети XVIII в.
nbsp;первой четверти XIX в.
Через всю песню Строгий царь Иван Васильевич лейтмотивом проходит
(*ответ*) психическая портретная зарисовка царя
nbsp;образ лаская, предвестника покаяния
nbsp;образ негасимой свечи
nbsp;образ странника, скитающегося много лет по Руси
Былинный стих обнаруживает свое происхождение от прозы, он только перемещает разговорные интонации фраз в регистр усиленной экспрессии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Величаво-праздничному пению былин способствует предельно сжатое, конспективное повествование:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Воинские песни относят к младшим историческим песням:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Воинские песни возникают раньше исторических:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Духовные песни недалеко стоят к так называемым апокрифам:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Духовные песни делятся на ветхозаветные, новозаветные, житийные и легендарные:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Духовные стихи и песни продолжают традиции воинских песен и рассказывают о воинских победах:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Иван Строгий является героем огромного количества исторических песен:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Исторические песни появились ранее былин и развивались самостоятельно от жанра былин:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Исторические песни как особенный жанр фольклора начинают складываться в XIV-XV вв.:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Исторические песни о Скопине относятся к концу XVIII века:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Финалами в композиции былин нарекают общие повторяющиеся места:
(*ответ*) нет
nbsp;да
К необыкновенностям композиции былин следует отнести повторяющиеся ситуации, которые встречаются во многих былинах:
(*ответ*) да
nbsp;нет
От былины историческую песню отличает и ритмический строй, подвижный, не лишенной резвости quot;скоморошийquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Первыми слагателями духовных песен, как и молитвенных песнопений, считают пилигримов, странников, ходивших на поклонение в Вифлеем и к иным христианским святыням:
(*ответ*) да
nbsp;нет