Перу К.Юнга из перечисленных работ не принадлежит
(*ответ*) Обилие религиозного

Перу К.Юнга из перечисленных работ не принадлежит
(*ответ*) Обилие религиозного опыта
nbsp;К психологии западных и восточных религий
nbsp;Введение в суть мифологии
nbsp;Психология и религия
Перу М.Вебера принадлежит работа
(*ответ*) Протестантская этика и дух капитализма
nbsp;Религия, мистика, наука
nbsp;Святое семейство
nbsp;Простые формы религиозной жизни
nbsp;Жизнь Иисуса
По существу, у Дюркгейма религия отождествляется с
(*ответ*) идеологией
nbsp;наукой
nbsp;искусством
nbsp;нравственностью, моралью
nbsp;мифологией
По Фрейду, религию порождает
(*ответ*) подавление безотчетных, инстинктивных влечений соц нормами
nbsp;угнетение соц норм подсознательными желаниями
nbsp;экономическое отчуждение
nbsp;заблуждение
nbsp;страх человека перед мощами природы
Подход, осматривающий религиозную веру до этого всего как переживания, чувства, более ярко представлен в
(*ответ*) психологии религии
nbsp;аксиологии религии
nbsp;социологии религии
nbsp;этнологии
nbsp;истории религии
Политическая теория происхождения религии (теория обмана) разглядывает богов как
(*ответ*) продукт изобретения законодателей
nbsp;итог договора правителей и жрецов с народом
nbsp;обожествленных старых королей и героев
nbsp;аллегорию наружных природных явлений
nbsp;продукт ужаса людей перед силами природы
Пн, сообразно седьмичному кругу богослужения в христианстве посвящается мемуарам о (об)
(*ответ*) ангелах
nbsp;святых и погибших верующих
nbsp;пророках
nbsp;распятии Христа
nbsp;предательстве Христа Иудой
Понятие коллективного безотчетного в анализе религии впервые употребляет
(*ответ*) Юнг
nbsp;Берн
nbsp;Фромм
nbsp;Адлер
nbsp;Фрейд
Понятие состояние религиозности фиксирует
(*ответ*) качественно-количественную определенность уровня, степени, нрава религиозности в их согласье в течение определенного периода медли
nbsp;интенсивность проявления признака религиозности (частота посещения церкви, богослужений, сила либо слабость веры)
nbsp;высококачественные характеристики конфессиональной принадлежности, национальной специфичности, общественного контекста
nbsp;определенное состояние индивидов, групп, верующих в сверхъестественное, священное, поклоняющихся ему
nbsp;соотношение респондентов, обладающих признаком религиозности ко всей совокупы опрошенных
Поочередные критики религии и церкви Гольбах, Гельвеций, Дидро анализировали ее с философских позиций
(*ответ*) метафизического материализма
nbsp;агностицизма
nbsp;субъективного идеализма
nbsp;беспристрастного идеализма
nbsp;диалектического материализма