Верны ли утверждения?
А) Теории модернизации представляют собой совокупность концепций общественно-экономического

Верны ли утверждения?
А) Теории модернизации представляют собой совокупность концепций общественно-экономического и политического развития, объясняющих процесс перехода от размеренного обычного к постоянно изменяющемуся современному индустриаль-ному сообществу.
В) Теории модернизации это 1-ая стадия культуры, уровень развития людского сообщества, следующий конкретно за варварством.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Философия истории отвечает на вопрос об объективных закономерностях и духовно-порядочном смысле исторического процесса, о маршрутах реализации человеческих сущностных сил в истории, о способностях приобретенья общечеловеческого единства.
В) Философия истории содержит вненаучную посылку, связанную с людской нуждою иметь гарантированную историю.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Цивилизационный подход - это в основном феноменологический анализ истории, т.е. описание тех форм, в которых история стран и народов является взору исследователя.
В) При формационном подходе акцент делается на внутренних факторах развития, сам этот процесс раскрывается как саморазвитие.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В философии всеединства история рассматривается как Богочеловеческий процесс, что предполагает совершенно другое осознание различных сторон человеческого бытия веры, познания и добра, исторического медли и вечности, конца истории, трансцендентной идеи и ее реализации в тварном, посюстороннем мире.
В) Логико-методологические и гносеологические задачи исторического познания широко обговаривали такие историки, как Б. Виппер, А. Лаппо-Данилевский, Н. И. Кареев, и философы В. Ф. Асмус, М. М. Бахтин, М. С. Каган и др.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) В центре внимания позитивистов постоянно находился вопрос о взаимоотношении философии и науки.
В) Основной тезис позитивизма состоит в том, что все настоящее, положительное (положительное) познание о действительности может быть получено только в виде результатов отдельных особых наук или их синтетического соединенья и что философия как особенная наука, претендующая на содержательное исследование особенной сферы действительности, не имеет права на существование.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Главная черта философской истории в изображении Вольтера состоит не в описании жизни государей, сколь бы ни были значительны некие из их, а в стремлении поглубже осознать дух, характеры и обычаи народов, в необходимости исследования исторических конфигураций и развития цивилизации и культуры.
В) Предпочтительный энтузиазм философии истории в Рф к толкованию исторического процесса никак не вытеснил энтузиазм к дилеммам исторического знания, к вопросу, как возможно историческое познание.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Евразийская концепция культуры легла в основу разработки философии истории.
В) Для евразийцев история представляет собою осуществление контактов меж разными культурными кругами, вследствие которых и происходит становление новых народов и общемировых ценностей.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Единичной цивилизационной теории как таковой не существует.
В) По воззренью одних российских исследователей, цивилизация есть фактически соц организация сообщества (т.е. отличная от организации естественной, родо-племенной), которая характеризуется всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства.
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет