Верны ли утверждения?
А) Исследователи Маккена и Кесслер утверждают, что мужское

Верны ли утверждения?
А) Исследователи Маккена и Кесслер говорят, что мужское и женское являются культурными событиями, продуктами того, что они нарекают процессом принятия гендера.
В) Гендерная принадлежность индивида это то, что человек делает и делает непрерывно в процессе взаимодействия с иными людьми.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Исследовательница института материнства А. Рич утверждает, что женская субъективность определяется политикой локализации, в согласовании с которой даме отводится в культуре такая локальная ниша, которую никогда не занимает мужик.
В) Брайдотти держится точки зрения, что половое различие это, до этого всего, политическая и умственная стратегия.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Историк старой юриспруденции Г. Мэйн, исследуя римскую семью, доказывает, что патриархат видит базу родства скорее в господстве, чем в крови: супруги, которые не являются кровными родственницами семьи супруга, все же рассматриваются как члены семьи, тогда как сыновья сестры в нее не врубаются.
В) Разновидности теории деконструкции гендера основаны на положительном понимании термина различие в современных постмодернистских (постфеминистских) дискуссиях, в которых определенные концепции нередко подвергаются обоюдной критике.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Каждому из полов приписывается набор подходящих качеств, играющих важную роль в твореньи макета мужского и дамского в общественном и индивидуальном сознании.
В) Механизм метафоризации обнаруживает закономерности, обусловленные воссозданием культурного и телесного опыта человека и деянием принципа антропоморфизма, то есть наделения человеческими качествами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных и т.д.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Как показывает С. Хардинг, феминистские исследователи открыли гендер и все, что с ним связано, для познания, узнали, что половые мнения исследователя отражают его взор на мир, обнаружили дамский опыт как источник познания, провозгласили гендерно-чувствительную рефлексивную практику как сочиняющую исследования.
В) Категория гендера и сами половые исследования открыли новые способности для феминистского анализа сообщества и культуры.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Когда соц конструирование гендера становится предметом исследования, обычно разглядывают, как гендер конструируется через институты социализации, разделения труда, семьи, масс-медиа.
В) По словам Д. Скотт, понимание гендерной принадлежности конституирующий элемент соц отношений, основанный на воспринимаемых различиях меж полами, а пол это приоритетный метод выражения властных отношений.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) На основании кросс-культурных исследований культуролог Хофстед показал, что люди маскулинных культур имеют более высшую мотивацию заслуги, смысл жизни лицезреют в работе и способны много и напряженно работать.
В) И.С. Кон отмечает, что обычная система дифференциации половых ролей и связанных с ними стереотипов феминости-маскулинности отличалась следующими характерными чертами: дамские и мужские виды деятельности и собственные свойства отличались очень резко и казались полярными; эти различия освящались религией либо ссылками на природу и представлялись неразрушимыми; дамские и мужские функции были не просто взаимодополнительными, но и иерархическими, даме отводилась зависимая, подчиненная роль.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет