_ философия предлагает целостный взор на историю как на процесс, в

_ философия предлагает целостный взгляд на историю как на процесс, в котором сакральное и мирское сопряжены нерасторжимо, а культурное развитие населения земли подчинено реализации во времени высших ценностей правды, красы и блага
(*ответ*) Христианская
nbsp;Церковная
nbsp;Протестантская
_, негативистски относясь к истории, все же не представляли вне нее людского бытия
(*ответ*) Экзистенциалисты
nbsp;Представители Франкфуртской школы
nbsp;Представители протестантской идеи
В базе построения исторического познания по типу общественного лежат следующие внутринаучные причины; укажите последовательность списка причин
nbsp;мысль природного социального порядка, ориентированная на изъяснение объективных закономерностей, результатов взаимодействия субъектов истории
nbsp;трактовка исторических процессов по аналогии с работой механизма, где связь соц атомов (личностей) подчиняется законам, недалёким по жесткости законам ньютоновской механики
nbsp;ориентация на универсализм и монизм в объяснении исторического процесса
nbsp;обширное внедрение точных математических и статистических способов для изучения исторических событий
nbsp;признание индифферентности позиции историка по отношению к изучаемой им действительности
В полной мере _ проблематика, связанная с вопросом о смысле истории, обретает самостоятельное звучание в философии второй половины XIX века и в XX столетии
nbsp;гносеологическая
nbsp;ценностная
nbsp;культурцентристская
Для современной западной философии, полемически заостренной против классики Нового времени, характерно подчеркнутое внимание к _ обусловленности мира сознания, познавательной активности человека
nbsp;социокультурной
Для философов _ природа была моделью для истории, а не история моделью для природы
nbsp;античности
Историческая наука, ориентированная на нормы и эталоны, предмет и способы гуманитарного познания, имеет внутринаучными критериями следующие; укажите последовательность перечня критериев
nbsp;идея ценностного исследования движущих сил исторического процесса, сопряженного со рвением к осознанию исторических фактов в герменевтическом смысле
nbsp;указание на зависимость содержания исторического познания от позиции ученого, выражающееся в принципе относительности при построении исторического познания
nbsp;исследование повседневности как области реального взаимодействия беспристрастного и личного
nbsp;внедрение не только количественных, но и высококачественных способов исследования
История отражается в различных формах духовной культуры, а поэтому и становится предметом _ осмысления
nbsp;мировоззренческого
nbsp;логического
nbsp;эсхатологического
Характерная черта философского мышления _; философия решает мировоззренческие задачи теоретическими средствами, доказывая свои положения и выводы
nbsp;теоретичность
Ситуация в мире XXI в. диктует необходимость переосмысления _ приоритетов, с которыми человек подходит к постижению исторического прошедшего и современности
nbsp;ценностных
Статус _ как мировоззренческой категории определяется тем, что вне нее человек не может понять сопричастность собственному народу и человечеству в целом
nbsp;истории
Укажите последовательность перечня характерных необыкновенностей философии истории Гегеля, которые выделял Коллингвуд
nbsp;отказ подходить к истории как к природе и настаивание на том, что природа и история разные
nbsp;вся история представляет собой историю мысли вывод, вытекающий из предшествующего; при этом верная постановка задачки историком не в том, чтобы узнать, что люди сделали, но в понимании того, что они размышляли
nbsp;главная движущая сила исторического процесса человечий разум, конкретное диалектическое мышление, которое всегда происходит в определенной ситуации
nbsp;вся история это история идеи и показывает нам саморазвитие ума, исторический процесс в собственной базе оказывается логическим процессом
Верны ли утверждения?
А) В окончательном счете теория Дж.Хоманса может быть сведена к точке зрения действующего субъекта как разумного искателя выгоды
В) Но Хоманс не сумел на сто процентов исключить из своей системы ментальные состояния разума либо крупномасштабные структуры
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
nbsp;А нет, В нет