Для нормального функционирования системы взаимодействий необходимо, чтобы она решала четыре основательных

Для обычного функционирования системы взаимодействий необходимо, чтоб она решала четыре фундаментальных задачи:
nbsp;(*ответ*) поддерживала ценностные эталоны культурной системы общества
nbsp;(*ответ*) осуществляла интеграцию частей системы в целостность, т.е. объединяла индивидов, группы, общности и т.д.
nbsp;(*ответ*) содействовала достижению цели системы (ее отдельных подсистем, к примеру, образовательной, воспитательной и т.д.)
nbsp;(*ответ*) творила способности интеграции субъектов взаимодействий в сообщество
nbsp;анализировала исторические нюансы возникновения системы
Для обозначения неминуемого жизненного цикла угасания какой-или локальной и уникальной моно- либо полиэтнической общности, ее культуры употребляют термин цивилизация следующие мыслители:
nbsp;(*ответ*) Н.Я.Данилевский
nbsp;(*ответ*) О.Шпенглер
nbsp;(*ответ*) А.Тойнби
nbsp;Ф.Энгельс
Духовная способность человеческой души конкретно знать сокровенные слои бытия, фантастически присутствовать в средоточии познаваемого предмета и интуитивно постигать сути - это
nbsp;(*ответ*) вера
nbsp;идеал
nbsp;интуиция
nbsp;воображение
Идея общественного прогресса как обозначение поступательного развития населения земли от низших форм социальной жизни к высшим, появляется в _ веке
nbsp;(*ответ*) XVIII
nbsp;XVI
nbsp;XV
nbsp;ХХ
Мысль, определяющая метод мышления и деятельности (поведения) человека, социальной группы, сообщества, - это
nbsp;(*ответ*) эталон
nbsp;норма
nbsp;эталон
nbsp;традиция
Ислам появился в
nbsp;(*ответ*) VII в.
nbsp;VI в. до н.э.
nbsp;I в.
nbsp;III тысячелетие до н.э.
Исторически появившийся порядок публичной жизни, ставший всеобщим, обыкновенный стиль деяний и поступков, главенствующий в определенной общности, группе, - это
nbsp;(*ответ*) обычай
Исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, местность, определенную общность культуры, зачатки экономических связей, - это
nbsp;(*ответ*) народность
nbsp;племя
nbsp;цивилизация
nbsp;род
История, по У.Ростоу, прошла в собственном развитии последующие стадии:
nbsp;(*ответ*) обычное сообщество
nbsp;(*ответ*) стадию переходного сообщества
nbsp;(*ответ*) стадию сдвига (взлета)
nbsp;(*ответ*) стадию зрелости
nbsp;(*ответ*) стадию высочайшего уровня массового употребления
nbsp;патриархальное сообщество
К наружным функциям страны относятся:
nbsp;(*ответ*) защита границ местности страны
nbsp;(*ответ*) поддержание и развитие межгосударственных отношений
nbsp;(*ответ*) воплощение внешней торговли
nbsp;нормотворчество
К внутренним функциям страны относятся:
nbsp;(*ответ*) политическая
nbsp;(*ответ*) экономическая
nbsp;(*ответ*) социальная
nbsp;внешнеторговая
К главным свойствам ценностей, проявляющимся в личностном бытии человека, можно отнести последующие:
nbsp;(*ответ*) ценности включают в себя не только подабающее, но и желаемое
nbsp;(*ответ*) ценности содействуют соединенью, а не отчуждению
nbsp;(*ответ*) ценности являются органическими элементами внутриличностного мира человека
nbsp;(*ответ*) наличие либо неименье ценностей доступно индивидуально-личному переживанию, а научно-логическое доказательство при этом проблемно
nbsp;ценности не содействуют соединению людей