В европейской художественной литературе кон. XIX - нач. XX вв.

В европейской художественной литературе кон. XIX - нач. XX вв.
(*ответ*) снова вошли в моду ужасные рассказы, появился спрос на привидения, фантастические существа
nbsp;появился спрос на добросердечные привидения и милые фантастические существа
nbsp;вошли в моду ужасные рассказы но без привидений и умопомрачительных существ
nbsp;вышли из моды ужасные рассказы, спрос на привидения и фантастические существа
В европейской художественной литературе кон. XIX - нач. XX вв. одинаковая образная система проявилась
(*ответ*) в Великобритании, Испании, Франции и Германии
nbsp;лишь в Испании и Франции
nbsp;только во Франции и Германии
nbsp;только в Великобритании и Франции
В Западной (Римской Церковной) Церкви иконография
(*ответ*) равномерно отказалась от канона, изображения дозволяли состязаться в передачи телесной красы, так что формировалась светская живопись, включая портрет, пейзаж и др
nbsp;не отрицалась от канона на протяжении всей собственной истории
nbsp;сохраняла канон вплоть до эпохи романтизма
nbsp;хранила канон вплоть до эры классицизма
В кон. ХХ в. исследователи, как и в нач. ХХ в., предостерегали, что предлагаемое неоавангардистами расширение сферы тотального искусства
(*ответ*) равнозначно отмене искусства
nbsp;приводит к более глубокому выполнению познавательных и многих иных функций искусства
nbsp;дозволяет более много выполнить социальны функции искусства
nbsp;значит возвращение к классическим традициям
В платоновском разговоре на тему бесед Сократа к мусическому искусству относилось(лась)
(*ответ*) такое искусство, в котором уместны одновременная забава на кифаре, пение и ритмические движения
nbsp;искусство подражания
nbsp;трагедия и архитектура
nbsp;поэзия и живопись
В представлении греков подвиги Геракла были связаны в главном
(*ответ*) с определенными местами греческих земель до событий гомеровского эпоса
nbsp;с областями Египта и Вавилонии
nbsp;с дальними экзотичными землями
nbsp;с сказочным местом, не локализуемым ни географически, ни во медли
В революционных брошюрах после 1917 г. говорилось по предлогу школьных учебников российской истории с главами об Олеге, Святославе, Владимире Мономахе, Иване Калите:
(*ответ*) пора разорвать с этой традицией и перейти к ознакомлению с историей большими мазками - докаменный человек, человек каменной техники, век металла и современность
nbsp;необходимо их учить с внедрением источников на древнерусском языке
nbsp;нужно дополнить эти главы сведениями об истории Западной Европы того медли
nbsp;нужно дополнить эти главы рассказами о Дмитрии Донском и Сергее Радонежском
В строгих рамках иконописания
(*ответ*) может проявляться авторская выразительность и интерпретация
nbsp;доминирует рвение к славе
nbsp;доминирует самовыражение
nbsp;не может проявляться авторская выразительность
В сценах Крещения, Распятия, Снятия со креста и во гробе в качестве одежды Христа показывается
(*ответ*) только повязка на бедрах
nbsp;только клав и гиматий
nbsp;только хитон
nbsp;повязка на бедрах, гиматий и сандалии
В сюжетах щита Ахилла город показан как
(*ответ*) средоточие цивилизованной жизни, законов, социальных ролей, управления, сторожащего и регулирующего общественную жизнь и хозяйственную деятельность
nbsp;часть естественного рельефа, не имеющая принципных различий от сельской местности
nbsp;укрепление варваров-завоевателей
nbsp;средоточие разврата
В сюжетах Рождества, а также Положения во гроб Спаситель изображается
(*ответ*) с белыми пеленами
nbsp;с пеленами 1-го тона
nbsp;с золотыми либо белоснежными
nbsp;с разноцветными пеленами
В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания
(*ответ*) признавали правильной теорией только критику всего существующего, призывали к отказу от прекрасного
nbsp;признавали подлинной теорией критику некоторых явлений реальности, призывая к подражанию прекрасному для воспитания на его образцах
nbsp;признавали истинной теорией только социально-полезные принципы, основанные на сохранении прекрасного
nbsp;признавали правильной теорией только беспристрастное отражение всего существующего, призывали к пропаганде великолепного

Задать свой вопрос

1 ответ
Правильные ответы к тесту выделены
Тест nbsp;прошел проверку
ставим +1 к ответу)
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Последние вопросы

Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт