Определение происхождения слова и его родственных отношений к другим словам того

Определение происхождения слова и его схожих отношений к иным словам того же самого или иных языков - это
(*ответ*) этимология
nbsp;эстетика
nbsp;эпистемология
nbsp;герменевтика
Основание шопенгауэровской этики -
(*ответ*) сочувствие
nbsp;справедливость
nbsp;доброта
nbsp;забота
Основное направление деятельности Иринея Лионского - это борьба
(*ответ*) с гностицизмом
nbsp;за автономию научного познания
nbsp;со злом и несправедливостью
nbsp;с умозрительной метафизикой
Особенное свойство каждого вещественного предмета определенным образом реагировать на воздействие иных вещественных предметов - это
(*ответ*) отражение
nbsp;интенциональность
nbsp;дивергенция
nbsp;верификация
Особенный речевой жанр фамильярно-площадной речи - это
(*ответ*) ругательства
nbsp;похвальные приветствия
nbsp;проза
nbsp;выражение пожеланий
Отражение публичного бытия в разнородных соц ощущеньях, взглядах и теориях, которые присущи сообществу в целом, величается публичным
(*ответ*) сознанием
Первым христианским мыслителем, занявшимся анализом препядствия вида и подобия в человеке, был
(*ответ*) Ириней Лионский
nbsp;Фотий
nbsp;П.Абеляр
nbsp;Фома Аквинский
Перформанс - это
(*ответ*) постмодернистская акция в виде спектакля, театральной постановки
nbsp;очищение, сложное перевоплощение эмоций из негативных в их противоположность
nbsp;беспристрастно-идеалистическое философское мнение, разглядывающее дух в качестве первоосновы реальности
nbsp;парадокс, имеющий объективную основу в действительности
По А.Бергсону, ум - это способность
(*ответ*) использовать и использовать неорганические приборы
nbsp;познать безусловное не только через явления, но через саму его непознаваемость
nbsp;видеть аспекты
nbsp;избирать между правильным и ошибочным
По А.Шопенгауэру, бескорыстная любовь к людям - это
(*ответ*) сострадание
nbsp;утопия
nbsp;соборность
nbsp;возвращение к природе
По А.Шопенгауэру, объект представления - это
(*ответ*) множественность
nbsp;категории
nbsp;идеи
nbsp;сообщество
По А.Шопенгауэру, субъект представления - это тот, кто
(*ответ*) всё узнает, но сам никем не познается, он вне времени и места
nbsp;отклоняет основополагающие принципы
nbsp;умеет довольствоваться тому, что имеет, не завидуя чужому богатству и славе
nbsp;дозволяет противоречия, вводит их в свои рассуждения
По А.Шопенгауэру, суть аскезы - в освобождении от
(*ответ*) фатального чередования страдания и тупой тоски
nbsp;чувственных потребностей
nbsp;культа потребления
nbsp;объективации