В самом общем смысле свобода - это неимение
nbsp;(*ответ*) давления

В самом общем смысле свобода - это неименье
nbsp;(*ответ*) давления или ограничения
nbsp;преступления либо наказания
nbsp;добросердечна либо зла
nbsp;спроса либо предложения
В собственном начальном значении личность - это
nbsp;(*ответ*) маска, роль
nbsp;путь, судьба
nbsp;значимость, важность
nbsp;личинка, эмбрион
В совести решения, деянья и оценки соотносятся не с сужденьем либо ожиданием окружающих, а с
nbsp;(*ответ*) длинном
nbsp;комфортом
nbsp;выгодой
nbsp;прибылью
В философии Канта бесспорный принцип поведения именуется категорическим (ой)
nbsp;(*ответ*) императивом
nbsp;акме
nbsp;максимумой
nbsp;принципиумом
В чести больше выражается
nbsp;(*ответ*) оценка ценности человека
nbsp;уверенность человека
nbsp;умеренность человека
nbsp;ценность человека
Во все времена и у всех народов мораль ассоциировалась с
nbsp;(*ответ*) сдержанностью
nbsp;отрешенностью
nbsp;страстностью
nbsp;своеволием
Способности человека расширяет
nbsp;(*ответ*) зание
nbsp;сомнение
nbsp;опознание
nbsp;дознание
Вопрос о господстве человека над самим собой есть, до этого всего, вопрос о господстве разума над
nbsp;(*ответ*) страстями
nbsp;духом
nbsp;природой
nbsp;миром
Вступление в штатское сообщество, по Локку, значило
nbsp;(*ответ*) образование страны
nbsp;ущемление прав и свобод гражданина
nbsp;кризис особенности
nbsp;кризис монархии
Генетические причины оказывают более веское воздействие на человеческое поведение по мнению
nbsp;(*ответ*) социобиологов
nbsp;социобихевиористов
nbsp;социогенетиков
nbsp;социофизиков
Диалог Федон написал
nbsp;(*ответ*) Платон
nbsp;Протагор
nbsp;Аристотель
nbsp;Сократ
Дилемму альтруизм - эгоизм можно иначе сконструировать как проблему
nbsp;(*ответ*) Я - Ты
nbsp;Я - Мы
nbsp;Мы - Они
nbsp;Ты - Он
Античные греки пришли к выводу, что единственное, что остается у человека после смерти, - это
nbsp;(*ответ*) честь
nbsp;забвение
nbsp;познание
nbsp;тело