Верны ли последующие утверждения?
А) Для философов-стоиков civilis - штатское -

Верны ли последующие утверждения?
А) Для философов-стоиков civilis - штатское - противопоставляется naturalis - естественному
В) В эру Просвещения слова цивилизовать, цивильность либо цивильный используются как отражение утверждения тех норм благопристойности, воспитанности и образованности, которые были приняты в аристократических кругах
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Ж. Дюби выделял три временных типа ментальности: скоротечный, средне продолжительный и долготекущий
В) Типы ментальности, выделенные Ж. Дюби, подтверждают тезис об изменении мышления во медли
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) История, по Тойнби, дело рук Творца, осуществленное через существование человека и населения земли
В) Для Тойнби признание божественного творения истории истребляет роль историка как со-творца прошедшего
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Культуру бытия Сорокин разглядывает как Абсолют в состоянии покоя, в котором преобладают духовные дела к природе смиренное, почтительное осмысление самого себя как органической доли бесконечного бытия
В) В духовной культуре П.А. Сорокин особо выделяет этику христианского милосердия
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Меж поведением человека, детерминированным культурным архетипом и определенным поступком всегда имеется узкая прослойка, дозволяющая свободный выбор человека
В) Внутренних свободных способностей человека довольно для того, чтоб преодолеть архетипическую детерминированность поведения
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Методологическая основа парадигмы Сорокина в качестве внутренних компонент включает в себя интуитивный способ
В) Методологическая база парадигмы Сорокина в качестве внутренних компонентов включает в себя эмпирический и рационалистический способы
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) На втором этапе осмысления цивилизации в теориях исторического процесса продолжают главенствовать представления о целостности и связности истории
В) На втором шаге осмысления цивилизации начинают развиваться представления о множественности локальных цивилизаций
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Непрерывность истории, как и непрерывность пространства медли, есть для Тойнби перетекание дискретности существования населения земли
В) В концепции Тойнби, понятие непрерывности имеет значение только как символический умозрительный образ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет