Культура начинается исторически с зания неоднородности, осмысленной _ в системе отношений

Культура начинается исторически с познания неоднородности, осмысленной _ в системе отношений quot;благое-злоеquot;, т. е. мифологически: благие духи помещались наверху, в небесной выси
(*ответ*) ценностно-иерархически
nbsp;пространственно-иерархически
nbsp;ценностно-антитетически
nbsp;пространственно-ассоциативно
Культуре имманентно такое инициативное качество, как творчество, сила, обусловливающая ее неизменное обновление и рождающая диалектическое отношение _ как закон существования культуры
(*ответ*) quot;традиция/инновацияquot;
nbsp;quot;опредмечивание/распредмечиваниеquot;
nbsp;quot;объективация/субъективацияquot;
nbsp;quot;разъясненье/пониманиеquot;
Культурную quot;нагрузкуquot; зрение и слух получают благодаря возможности человеческой психики создавать устойчивые _ связи меж разными восприятиями и представлениями
(*ответ*) ассоциативные
nbsp;когнитивные
nbsp;каузальные
nbsp;эстетические
Материально-практическая и фактически-духовная формы взаимодействия природы и культуры не есть изолированно, они друг друга опосредуют и оплодотворяют, будучи различными методами перевоплощения природного в культурное
(*ответ*) реальным и образцовым
nbsp;вещественным и духовным
nbsp;технологическим и умопомрачительным
nbsp;бытийным и виртуальным
Вещественное создание оказывается одухотворенным изнутри, человечески содержательным, то есть _ по самой собственной сути, как бы ни отличалось оно от производства духовного
(*ответ*) культурным
nbsp;гуманитарным
nbsp;творческим
nbsp;эстетическим
Мир _ образов, в котором художественный и религиозный типы сознания еще не отделились друг от друга, но формировались синкретически-нераздельно, был трансформацией форм существования природы
(*ответ*) мифологических
nbsp;анимистических
nbsp;тотемистических
nbsp;ритуальных
На первобытном шаге истории
(*ответ*) формирующаяся культура не осознается как чуждая природе и противостоящая ей сила
nbsp;формирующаяся культура теснее осознается как чуждая природе и противостоящая ей сила
nbsp;начинается дифференциация субъекта и объекта в общественном сознании
nbsp;зреет сознание принципных, высококачественных различий человека от животного
Национальная принадлежность обретается индивидумом в ходе его вхождения в _, начиная с овладения государственными языками словесным, музыкальным и всеми другими
(*ответ*) культуру
nbsp;систему образования
nbsp;социальность
nbsp;этнос
Освободившись от необходимости покоряться законам природы, _ изучить соотношения естественного и культурного в человеке с недоступными ни практике, ни науке глубиной и тонкостью
(*ответ*) искусство могло
nbsp;интуиция могла
nbsp;цивилизация могла
nbsp;разработка могла
Неподражаемо резко пространственная вертикаль преобразуется в смысловую в политическом сознании quot;верхquot; и quot;низquot; становятся моделью
(*ответ*) социальной иерархии
nbsp;сословной дифференциации
nbsp;властеотношений
nbsp;пирамидальной структуры управления
Отношение quot;культура/природаquot; имеет разные уровни, разные сферы проявления и различные исторические формы; духовно-теоретическое отношение выражается в
(*ответ*) познании законов природы, ценностном осмыслении природы
nbsp;эстетической деятельности
nbsp;преображеньи окружающего человека вещественного мира
nbsp;твореньях искусства