Группы, на которые Локк разделяет трудные идеи, - это
(*ответ*) отношения

Группы, на которые Локк делит трудные идеи, - это
(*ответ*) отношения
(*ответ*) модусы
(*ответ*) субстанции
nbsp;категории
Гуссерль разумел время как:
(*ответ*) форму, в которой протекает интенциональная жизнь сознания
nbsp;границу, интервал, в пределах которого количественные конфигурации не нарушают доброкачественную определенность
nbsp;порядок необратимой смены событий, последовательность и длительности процессов
nbsp;способность объектов иметь протяженность
Д.Локк утверждал, что согласованность меж мыслями можно осознать 2-мя методами:
(*ответ*) с помощью интуиции
(*ответ*) с поддержкою подтверждения
nbsp;трансцендентально
nbsp;с помощью инстинкта
Декарт распознаёт последующие виды идей:
(*ответ*) сотворенные
(*ответ*) обретенные
(*ответ*) прирожденные
nbsp;личные
Для изъясненья связи и согласованности между двумя монадами Лейбниц употребляет пример
(*ответ*) 2-ух маятниковых часов
nbsp;дня и ночи
nbsp;солнца и луны
nbsp;качелей
Доктрина Спинозы представляет три ступени зания:
(*ответ*) сужденья и воображение
(*ответ*) рациональное зание
(*ответ*) интуитивное зание
nbsp;умозаключения
Задачка феноменологии к началу ХХ в. формулировалась последующим образом:
(*ответ*) раскрыть смысл предмета, затемненный разноречивыми сужденьями, словами и оценками.
nbsp;осмотреть мир как единство слоев
nbsp;сопоставить сферы зания к сфере реального бытия
nbsp;выявить то сущее, в котором бытие дает о для себя знать, в котором оно как бы приоткрывается, предполагает некоторое изначальное понимание себя
Закон достаточного основания, по Лейбницу, значит
(*ответ*) достаточную обоснованность того, что существует конкретно этот мир
nbsp;оптимальность отношений между многообразием имеющихся вещей
nbsp;непротиворечивость всякого вероятного
nbsp;примат возможного над реальным
Интенциональный акт (способ данности предмета сознанию) - это
(*ответ*) ноэзис
nbsp;эпохэ
nbsp;ноэма
nbsp;ноумен
Интенциональный предмет (то, на что ориентирован интенциональный акт) - это
(*ответ*) ноэма
nbsp;эпохэ
nbsp;ноэзис
nbsp;ноумен
К категориям качества Кант относит:
(*ответ*) отрицание
(*ответ*) действительность
(*ответ*) ограничение
nbsp;множественность
К категориям модальности Кант относит:
(*ответ*) существование-несуществование
(*ответ*) возможность-невозможность
(*ответ*) необходимость-случайность
nbsp;причинность-зависимость
К категориям дела Кант относит:
(*ответ*) субстанцию и акциденцию
(*ответ*) причинность и зависимость
nbsp;возможность и невозможность
nbsp;необходимость и случайность

Задать свой вопрос

---