Верны ли утверждения?
А) Любители самобытного типа развития агрессивно осуждают Запад

Верны ли утверждения?
А) Сторонники самобытного типа развития агрессивно осуждают Запад за его бездуховность, гибельную для природы и человека погоню за материальными благами, пустоту и суетность образа жизни
В) Основным объектом их критики является отделение экономики от этики, характерное для западной культуры
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Теории культурной самобытности носят антизападный нрав
В) В теориях культурной самобытности отрицаются универсальность западного пути развития и приемлемость куль-туры Запада для незападных сообществ
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Обычный путь Индии неотделим от древней сферы людской культуры скотоводства
В) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры сельского хозяйства
(*ответ*) А-нет, В-да
nbsp;А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Уничтожение вандалов, отмечал Ван Фучжи, так же как конфискация их принадлежности с целью прирастить достаток нашего собственного народа, могут быть названы правомерными
В) Сообразно Ван Фучжи все это практически делается ради самих вандалов, которых можно высвободить от их низменных обычаев только методом поражения их культуры, семейно-родовых связей и полной интеграции в китайское сообщество
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Философский даосизм, начиная с JIao-цзы, обращен на родовое прошедшее, в котором усматривает естественно-социальный эталон
В) Совершенно разумный человек умозрительно считывает в архетипе дао природные принципы жизни и передает их в людскую Поднебесную
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Фома Аквинский утверждал, что приватная собственность необходима ради общей пользы самого дела и собственного энтузиазма
В) Фома Аквинский утверждал, что отношение к вещам состоит из 2-ух элементов: управления и использования
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Хозяйство индийской сельской общины - фактически естественное
В) Для охраны и прочих дел индийская сельская община нанимает тружеников; ей не чужд наемный труд, но распоряжаются землёй только общинники
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство подрывает всякую форму политеизма
В) В отличие от абстрактного Господа древних философов христианский Бог являет собой личность
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческой Римской империи
В) Этот кризис окутал все слои сообщества
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет