Осевое время, принятое за отправную точку, определяет вопросы и масштабы, прилагаемые

Осевое время, принятое за отправную точку, определяет вопросы и масштабы, прилагаемые ко всему предыдущему и следующему развитию:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Памятники искусства появились практически на миллион лет позже, чем орудия труда:
(*ответ*) да
nbsp;нет
С точки зрения просветителей XVIII в., культура значила quot;разумностьquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Фетишизм - разновидность магии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Элитарная культура создается анонимными творцами:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Аккадская письменность намного ветше шумерской:
(*ответ*) нет
nbsp;да
В Старом Египте грамотными были только жрецы, писцы и вельможи:
(*ответ*) нет
nbsp;да
В литературе Китая особенно была развита поэзия:
(*ответ*) да
nbsp;нет
В центре внимания в Старом Китае всегда были сообщество и правительство:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Варну кшатриев составляли свободные общинники, занимавшиеся сельским хозяйством, ремеслом, торговлей:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Основной бог Египта - Птах - бог воды, земли и мирового разума, создатель всего сущего:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Даосизм - одна из главных религиозно-философских систем Старого Китая, созданная Лао-цзы:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Древнекитайское сообщество жило по принципу: quot;собственное - ничто перед муниципальным и коллективнымquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Античные египтяне поклонялись одному верховному господу:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Знаменитая заповедь: quot;Не делай иному того, что было бы досадно для тебя самомуquot; в первый раз прозвучала в строчках Конфуция:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Конкретно шумеры, по суждению современных ориенталистов, являются родоначальниками известной Вавилонской культуры:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Конфуций утверждал, что все люди идиентично способны быть высоконравственными:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Разграбление усыпальниц фараонов было характерно всем периодам древнеегипетской истории:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Реформы Эхнатона оказались недолговечными:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Самые 1-ые шумерские клинописные таблички относятся к середине V тыс. до н. э.:
(*ответ*) нет
nbsp;да