как египтяне перешли от изображения значком целого слово к изображению значков

Они стали равиваться в великую сторону) ученые решили что так будет чтоли удобнее)

В египетских иероглифах видимые предметы обозначались подходящими изображениями (рука, рот, палец, и так дальше) либо символичными знаками (солнце, месяц, царь и так дальше). Для глаголов употребляли изображение недалёких символов: скипетр господствовать, две ноги ходить, слизняк, что оставляет черепашку, выходить и так дальше. Если не учесть некие святые книжки, то можно утверждать, что на папирусах не применялось первичное иероглифическое письмо, с его численными видами; употреблялась более комфортная скорописная форма иероглифического письма, так нарекаемое иератическое. Заглавие походит с греческого священный. Ввел это заглавие также Климент Александрийский. Это священное письмо жрецов развилось приблизительно в III тысячелетии до н.э. и имело составной нрав. Возникновение иератического письма связывают с применением папируса как материала для письма. Сначала переписчики копировали формы иероглифов, высеченных на камнях, а со временем стали уменьшать и улучшать некоторые знаки. Так и выработалась иератическое письмо, которое, желая и походит от первобытного египетского, по качеству, но, есть теснее новым. Следует увидеть, что название этого вида письма священным является условным, так как сфера его воздействия была намного обширнее и охватывала все стороны общественной жизни. С изобретением папируса изменяется не только наружная форма иероглифов, но и их содержание. Постепенно значение иероглифов как идеографического письма обозначение понятий, вещей (в неких случаях) заменяется желая и простым, но фонетическим письмом. Для этого египтяне составили алфавит, но в нем совершенно не было гласных. Рассказывая с помощью такового письма про окружающие действия и вещи, египтяне, но, столкнулись с трудностями при написании собственных имен. 
Написать слово, подсказывающее какую-то вещь, было просто, но когда оно не ассоциировалось с вещью, дело усложнялось. Тогда, плюс к сотке знаменитых иероглифов, значивших слова, египтяне выдумали еще 24 истинных буковкы. Система их творения была очень простой. В египетском языке было очень много кратких слов, к примеру пуи - одеяло, ро - рот. Сообразно новым правилам, рисунок рта также означал букву р. К слову, написанному знаками, египтяне нередко прибавляли детерминатив, отображающий написанное. Так, писали ан - рыба и аккомпанировали написанное рисунком. Делалось это не только поэтому, что читатели не привыкли к письму с знаками, но еще и поэтому, что много слов писалось идиентично. Без этих своеобразных ключей в египетском письме была бы большая неурядица. Если бы мы теперь не знали гласных, то нам бы пришлось выдумывать много ключей для правильного чтения слов, написанных без них. 
На каменных стенках египетских храмов и в папирусных сувоях уживаются рядом иероглифы различных значений. Здесь и знаки, что отображают целые слова или означающие слоги, и истинные буковкы. 
Позднее, в VII ст. до н.э в северном Египте пробилась иная скорописная форма египетского письма демотическое (термин ввел Геродот). Ранние эталоны этого письма наблюдались в светских памятках еще в X ст. до н.э. С VI ст. до н.э. оно преобразовывается в азбучно-фонетическое, но без гласных букв. Демотическое письмо было проще и легче для быстрого письма. 
Когда Египет утратил свою независимость, египетское письмо, язык и культура живо пришли в упадок, попав под греческое и латинское воздействие. В III ст. до н.э греческий язык и письмо одерживают конечную победу. Египтяне начали использовать письмо, базирующееся на греческом алфавите, которое именовали коптским.