Чем ветхие церковные ритуалы отличаются от новых 10 отличий

Терминология.
Разделение понятий старообрядчество и правоверная церковь достаточно условно. Сами старообрядцы признают, что конкретно их вера правоверная, а РПЦ именуют нововерцами либо никонианами. В старообрядческой литературе XVII первой половины XIX века термин старообрядческий не использовался. Старообрядцы нарекали себя по-различному. Староверами, древлеправославными христианами...Также использовались определения правоверие и истинное православие. В сочинениях старообрядческих начетчиков XIX века часто употреблялся термин подлинно правоверная церковь. Обширное распространение термин старообрядчество получил только к концу XIX века. При этом старообрядцы разных согласий взаимно опровергали православность друг друга и, требовательно говоря, для их термин старообрядчество соединял по второстепенному обрядовому признаку религиозные сообщества, лишенные церковно-вероисповедного единства
2. Перста.
Хорошо знаменито, что во время hаскола двуперстное крестное знамение было изменено на трехперстное. Два перста знак 2-ух Ипостасей Спасителя (подлинный Бог и истинный человек), три перста знак Святой Троицы. Трехперстное знамение было принято Вселенской Православной Церковью, состоявшей к тому медли из 10-ка самостоятельных Автокефальных Церквей, после того, как в римских катакомбах отыскали сохранившиеся тела мучеников-исповедников христианства первых веков со сложенными перстами трехперстного Крестного знамения. Подобны образцы обретения мощей святых Киево-Печерской лавры.
3. Согласия и толки.
Старообрядчество далековато неоднородно. Есть несколько 10-ов согласий и ещё больше старообрядческих толков. Существует даже поговорка: Что ни мужчина то толк, что ни бабушка, то согласие. Главных крыльев старообрядчества три: поповцы, беспоповцы и единоверцы.
4. Иисус.
В ходе никоновской реформы была изменена традиция написания имени Исус. Двойным звуком и стала передаваться продолжительность, тянущееся звучание первого звука, что в греческом языке обозначается особенным знаком, аналогии которому нет в славянском языке, потому произношение Иисус более подходит Вселенской практике звучания Спасителя. Но старообрядческий вариант поближе к греческому источнику
5.Различия в Знаке веры.
В ходе книжной справы никоновской реформы были внесены конфигурации в Символ веры: убран союз-противопоставление а в словах о Отпрыску Божием рожденна, а не сотворенна. Из смыслового противопоставления свойств таким образом было получено обычное перечисление: рождённого, не сотворённого. Старообрядцы резко выступали против произвола в изложении догматов и были готовы за единичный аз (то есть за одну буковку а) пойти на мученье и смерть. Всего в Знак веры было внесено около 10 конфигураций, что появилось основным догматическим расхождением меж старообрядцами и никонианцами.
6. Навстречу солнцу.
К середине XVII века в Русской церкви установился всеобщий обычай совершать крестный ход посолонь. Церковная реформа патриарха Никона унифицировала все ритуалы по греческим образчикам, но нововедения были не приняты старобрядцами. В итоге новообрядцы совершают движение во время крестных ходов противосолонь, а старообрядцы совершают крестные ходы посолонь.

7. Галстуки и рукава.
В неких старообрядческих церквях в память о казнях во времена Раскола запрещено прибывать на службу с закатанными рукавами и при галстуках. Народная молва сравнивает закатанные рукава с катами, а галстуки с виселицами. Хотя, это только одно из разъяснений. Вообще, у старообрядцев принято носить на службы специальную молельную одежку (с длинноватым рукавом), а галстук никак не повяжешь на косоворотку.
8. Вопрос креста.
Старообрядцы признают только восьмиконечный крест, тогда как после реформы Никона в православии равночестными были признаны четерых и шестиконечные кресты. На табличке распятия у старообрядцев обычно написано не I.Н.Ц.I., а Царь Славы. На нательных крестах у староверов нет изображения Христа, так как считается, что это собственный крест человека.

9. Сугубая и трегубая Алилуйя.
В ходе реформ Никона сугубое (то есть двойное) произнесение аллилуии было заменено на трегубое (то есть на тройное). Заместо Аллилуия, аллилуия, слава для тебя Боже стали произносить Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Для тебя, Боже. По суждению новообрядцев тройное произнесение аллилуии символизирует догмат о Святой Троице. Но старообрядцы говорят, что сугубое произнесение совместно со слава Для тебя, Боже теснее является прославлением Троицы, так как слова слава Для тебя, Боже являются одним из переводов на славянский язык древнееврейского слова Аллилуиа (выхваляйте Господа).

О проекте

Чем ветхие церковные ритуалы отличаются от новых 10 отличий

Добро пожаловать!