Как откликнулись российское общество на действия 1812года

Действия войны 1812 года оценивались современниками по-разному. Русское сообщество принимало Наполеона как правителя и как завоевателя, как легендарную личность и как законопреступника.Интеллигентное сообщество оценивало действия иначе, чем главная масса народонаселенья (крестьянство, простонародье в городках, полуобразованное городское сообщество).К раскаянью, сохранилось немножко мемуарных документов об этом периоде истории России, а крестьян-мемуаристов единицы. Знаменито одно творенье солдата 1812 года и две мемуарных записки 1839 года со слов рядового и унтер-офицера, участвовавших в Бородинской битве.В течение 1812 года основным источником инфы о войне были летучие листки. Всего за июль-декабрь 1812 года было выпущено около 80 таких листков. Они содержали записи по денькам о передвижении армии, военных столкновениях, утратах противника и трофеях (всегда очень преувеличенные), а с озари 1812 года обрисовывали бедственное положение французской армии. Листовки читались на публике при большом скоплении народа.Необразованный россиянин, по суждению исследователей того медли, [1 ] был убеждён, что война расправа божия, она не может зависеть от дипломатов и отдельных лиц. В период войны россияне пробовали отыскать ответы на все вопросы в наиболее почитаемом и влиятельном источнике Библии, они искали там сведения о Наполеоне, о том, что он сделает с Россией, убеждённые в том, что там всё описано. В 1812 году в народе получили чрезвычайное распространение всевозможные предсказания, откровения, описание знамений и т.д. [2 ]Мы привыкли к тому, что в учебных статьях, посвящённых Отечественной войне 1812 года, пишется о массовом героизме российского народа, о стремлении каждого встать на охрану собственной страны.Но, в истинное время, исследуя документы того периода, некоторые творцы придерживаются другого воззрения .[3]Поведение жителей центральной России в течение 1812 года  можно поделить на 4 основных типа:1) паника;  2) абсолютное спокойствие и надменные настроения; 3) рвение скинуть с себя крепостное иго, надежда на помощь Бонапарта (так, например, фермеры села Перевесенка Балашовского уезда Саратовской губернии, принадлежащие князю П.А.Волконскому, в годы войны с Наполеоном подали судебный иск о воле. Дело в том, что часть этих фермеров являлась отпрысками украинцев, ранее поселившихся тут на свободных землях и считавших себя ошибочно закрепощёнными); .[4] 4) безусловное незнание либо безразличие. Многие представители народных масс сказали о том, что с французами очень просто они расправятся, шапками закидают. Но этого не случилось, армия Наполеона продвигалась вглубь Рф, и посреди многих фермеров появилась паника.Французские воины были шокированы нищетой и забитостью русского населения, жившего необыкновенно интересами своих господ и более ничем. От таких людей, как считает Л.И. Агронов, [5 ]тяжело было ждать патриотического чувства в современном его осознании.В российскей историографии часто повторяют миф о том, что в 1812 году люд с радостью шёл в армию, однако обретаем доказательство того, что это не так. П.Назаров, призванный в армию в сентябре 1812 года, писал, что никто из его деревни служить не хотел. .[6]Но даже если это и так, всё равно мы вправе говорить о чести, мужестве бойцов, вставших на защиту собственной страны.