историческая личность Ян Гус

пасиб)

Ян Гус родился в деревне Гусинец 6 июля 1369 года. Он посвятил себя служению церкви и стал профессором философии в Пражском институте, где в то время обучались тыщи студентов. Одновременно Гус проповедовал Евангелие в Вифлеемской церкви в Праге.
У Яна Гуса был недалёкий и верный друг Иероним (Пражский). Пламенея большой жаждой к познанию, Иероним посетил многие страны, в том числе и Великобританию, где познакомился с сочинениями Джона Виклифа и познакомил с ними также и своего друга Гуса.
Ян Гус воспринял учение Виклифа и стал объяснять его в собственных проповедях. На его проповеди стекалось огромное количество народа, и скоро он заполучил огромное воздействие в собственной стране. Среди его слушателей было немало высокопоставленных лиц, и даже королева София, супруга короля Венцлава, навещала Вифлеемскую церковь, где проповедовал Гус.
Большим воздействием воспользовался Ян Гус как доктор Пражского института, несмотря на то, что немецкие студенты в этом институте считали идеи Виклифа еретическими и к Гусу были настроены негативно. Покинув позднее институт в Праге и возвратившись в Германию, они причинили много зла Гусу, распространяя о нем самые клеветнические сведения. В самой же Чехии Гус становился все более и более любимым в народе.
После ухода германцев из Пражского университета Гуса назначили его ректором. Ему сочувствовал царский двор, даже архиепископ Пражский д-р Сбинко симпатизировал вначале и провозгласил его синодальным проповедником. Это предназначение дало проповеднику Вифлеемской церкви возможность иметь посреди собственных слушателей даже чешское духовенство и резко обличать его в грехах и пороках на публике, не исключая самих прелатов церкви.
Чем больше росла его популярность в народе, тем больше вырастала нелюбовь, зависть и вражда по отношению к нему. Духовенство злобствовало против него за его обличения и призывы к покаянию. Пока он бичевал только пороки мирян, его духовное начальство терпело. Но когда стрелы бичевания он направил и в сторону духовенства, а неподражаемо к дворянам церкви, демонстрируя им на их грехи и пороки и призывая их к жизни самоотречения и целомудрия, - они не могли теснее вытерпеть, и даже его высочайший покровитель, архиепископ Пражский д-р Сбинко, перевоплотился в его ожесточенного недруга. Сбинко обвинил Гуса перед отцом в Риме, испросил у него возможности начать поход против "лжи" Виклифа в Чехии и получил его. Началась усиленная борьба против учения британского реформатора, проповедуемого Яном Гусом в Чехии. В итоге - двести томов сочинений Виклифа были собраны вместе и на публике сожжены перед замком архиепископа в Праге.
Архиепископ запретил Гусу проповедовать, но он продолжал проповедовать в Вифлеемской церкви. Количество его сторонников росло и росло. Гус обращает апелляцию отцу, доказывая в ней свою веру учением Христа.
Наконец, от критики безнравственной, нехристианской жизни духовенства Гус перебегает к критике самого учения церковной церкви. Он выступает решительно против реализации индульгенций, то есть отпущения грехов за деньги. Он подтверждает, что у Церкви только один глава - Христос, и потому второго главы в личике папы не может быть.
Проповедь Яна Гуса против отпущения грехов за средства вызвала гнев папы, который предал его проклятию, объявленному со всех церковных кафедр. Интердикт папы был наложен и на город Прагу. Все церковные колокола обязаны были умолкнуть, все богослужения были прекращены, не совершались ни бракосочетания, ни крещения, ни причастия - до тех пор, пока Прага не отречется от Гуса и не откажет ему в убежище в своих стенках.