культура, быт, обычаи, религия(что-то одно) мохэ (извещенье)

Жили мохэсцы в неукрепленных поселках и укрепленных городищах. Более выученным к истинному времени является Михайловское городище на реке Завитой. Оно занимает площадь около одного гектара. В плане крепость имеет круглую форму, обозначенную на местности валом и рвом. В ходе исследовательских работ там раскопано 8 жилищ. Известны и другие мохэские городища: на реке Белоснежная, у села Семиозерка. Посреди неукрепленных поселений отмечены как небольшие (у села Войково), так и достаточно большие (меж селами Марково и Игнатьево).

   Жилище один из главнейших элементов культуры любого народа. Оно создает лучшую микросреду, которая подсобляет человеку пережить более неблагоприятные естественные явления. Конструкция жилищ это реакция на природные внешние условия. К настоящему медли изучено около 30 жилищ мохэского времени. 1-ые сведения об их конструктивных особенностях получены из китайских письменных источников. Суйшу пишет: Сбивают землю наподобие плотины и в ней выдалбливают пещеры для жития. Отверстия делают сверху, а опускаются и выходят по лестнице. Иная летопись свидетельствует: Вырывают в земле яму, поверх которой кладут деревянные перекладины и покрывают их землей. Главным видом жилищ мохэ были полуземлянки четырехугольной формы с четырех- или двухскатной крышей. Можно предположить, что ее делали из дощечек, которые засыпали землей. Вход, возможно, находился в крыше, с боковой стороны от центра. Не считая неизменных зимних жилищ, для теплого медли года мохэсцы строили шалаши, покрывая их кожами либо берестой.

   Великий энтузиазм для историков представляют мохэские погребения, которые дают сведения не только о вещественной культуре этноса, но и о его духовной жизни. К истинному медли в Приамурье более изучены четыре мохэских могильника: Троицкий, Новопетровский, Найфельдский и у городища Гора-Шапка близ села Поярково. По результатам археологических исследований удалось выделить четыре типа погребальных обычаев. Первый захоронение в грунте сходу после погибели. Сходственный тип погребения отыскал отражение в китайских средневековых письменных источниках. В Бэйши сообщается: Если отец либо мать умрут весной или летом, то безотлагательно зарывают и над могилою строят хижину, чтоб дождь не мочил ее.

   Иной тип захоронений вторичные. Это более нередко встречающийся способ погребения. Порядок обрядовых деяний, сочиняющих его, последующий: после погибели труп умершего не предают земле, а оставляют на воздухе (прикрепив к дереву либо положив на специально сооруженный помост) до тех пор, пока мягенькие ткани покойника не подвергнутся практически полному разложению. Затем сородичи собирают сохранившиеся останки и инвентарь, после чего отысканное помещают в могильную яму. Китайские летописи этот ритуал отразили последующим образом: Нежели (родственники) умрут осенью или зимой, то мертвецом их ловят соболей.

   Еще один метод погребения у мохэ кенотафы (пустопорожние могилы). Сооружались они в случае, когда человек пропал без вести или пал на чужбине.

   Почти в каждой мохэской могиле обнаружен погребальный инвентарь. В могилу клали один, реже два сосуда. Практически вся керамика лепная (без внедрения гончарного круга), плоскодонная. В захоронениях нередко встречаются также декорации: накладные поясные бляхи, серьги, бубенчики, бронзовые и стеклянные бусы. Большая часть поясных бляшек имеет так именуемый тюркский вид, который в ранешном средневековье был всераспространен на громадной местности от Далекого Востока до Восточной Европы. Среди погребального инструментария мохэсцев значимая толика принадлежит вооружению. Основным орудием в эру ранешнего средневековья были сложносоставные (клееные из различных пород дерева, кости, рога, бересты и других материалов) луки длиной около 1 м. Обнаруженные наконечники стрел очень разнообразны. Преобладали железные, желая имеются и костяные. Оборонительное вооружение мохэсцев представлено кусками пластинчатого доспеха. Железные, время от времени костяные пластинки нашивались на кожаную либо тканевую основу, в отдельных случаях переплетались меж собой кожаным шнуром. Кроме упомянутых выше предметов, относящихся к вооружению, в погребениях найдены наконечники копий, палаши.