Сравнение Рима и Афин!

Старая Греция представляла собой страну традиционного рабства. Закономерности рабовладельческого общества, присущие всем иным странам древнего мира, выражены были в Греции яснее, определеннее, последовательнее. Правительство тут появилось в чистом виде без какого-либо насильственного воздействия снаружи. За достаточно краткий период (примерно с VIII по VI вв. до н. э. ) Греция преодолевает главные ступени развития страны: королевский период, его падение, господство аристократии, борьба с нею демоса, деспотия, как переходная ступень к демократии. 

Демократия в Греции была наиболее развитой и превосходнейшей формой муниципального строя, установленной в этой стране до момента полного покорения Греции Риму. Особая награда в этом принадлежит Эфиальту и Периклу, которые своими реформами достигнули того, что сейчас в качестве основного плюсы Афинской демократии мы отмечаем ее конкретный нрав, так как верховный орган управления Народное собрание состояло из тех людей, которые так либо иначе оказывали влияние на ход политических дел, конкретно участвовали в разрешении всех вопросов.

Старый Рим качественно отличался от Греции даже причинами образования страны. Более научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что правительство в Риме появилось из-за множественных причин, но, до этого всего, это конкретный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и штатских правах с аристократами. 

Нужно сказать, что и установление в Римском государстве республики это итог долгого процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс. 

Хотелось бы увидеть, что различия меж Грецией и Римом основываются основным образом, на уровне склада ума. По словам Н. Кареева теснее в древности разумели различие меж государственным гением греков и римлян. Преобладающей чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, преобладающей чертой иных творчество в области муниципального управления. Словом, грек и римлянин это антитезы идеализма и рационализма, рвения к правде и красоте и рвения к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как мировоззрения, и религии, как муниципального установления.

Греция родилась и погибла разделенной: у греков не было тех свойств нрава, той практичности в поведении, которые дозволили римлянам создать крепкое правительство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. Между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда Дарий и Ксеркс врываются в их страну. Не одному городку не удается установить крепко свою гегемонию над всеми греками, сходственно тому, как Рим достигнул этого над италийскими племенами. 

Все эти черты сыграют не заключительную роль как в развитии, а потом и упадка демократии в Афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса Республики и при превращении Рима в империю.