Какие награды были у Мартина Лютера?

Мартин Лютер  деятель Реформации в Германии, основатель немецкого протестантизма. Перевел на германский язык Библию, утвердив нормы общенемецкого литературного языка. Символ зодиака Козерог.

Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене, в Саксонии, в семье бывшего рудокопа, ставшего одним из владельцев плавилен и меднорудных разработок. Закончив в 1505 году Эрфуртский институт со ступенью магистра, Лютер поступил в августинский монастырь в Эрфурте. В 1508 он начал читать лекции в Виттенбергском институте (с 1512 доктор богословия).

В обстановке подъема общественного движения в Германии, критики церковной церкви, Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций (вывесил тезисы 31 октября 1517 на дверях виттенбергской Замковой церкви). Эти тезисы содержали главные положения его нового религиозного учения (развитые им потом в иных сочинениях), отрицавшего главные догматы и весь строй церковной церкви. Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками меж человеком и господом, Лютер объявил веру христианина единственным путем спасения души, которое даруется ему непосредственно всевышним (тезис об извинении одной верой).

Мартин утверждал, что мирская жизнь и весь мирской порядок, обеспечивающий человеку возможность отдаваться вере (светское государство[en] и его учреждения), занимают главное место в христианской религии. Он отторг авторитет папских декретов и посланий (Священное предание) и добивался возрождения авторитета Священного писания. Лютер отклонял претензии духовенства на главенствующее положение в обществе. Роль духовенства М. Лютер ограничивал наставлением христиан в духе смирения, понимания человеком его полной зависимости от милости божьей в деле спасения его души. Главное историческое значение имело провозглашение Лютером идеи независимости светского государства от церковной церкви.

Тезисы Мартина Лютера были восприняты оппозиционными слоями населения как сигнал к выступлению против церковной церкви и освящавшегося ею публичного строя, при этом реформационное движение вышло за те границы, которые ставил ему Мартин. Делая упор на общественное движение в Германии, Лютер отказался появиться на церковный суд в Рим, а на Лейпцигском диспуте с католическими богословами в 1519 году открыто заявил, что во многом считает правильными положения, выдвинутые чешским реформатором Яном Гусом.

В 1520 году Лютер публично спалил во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви. В том же году в воззвании К христианскому дворянству германской нации он объявил, что борьба с папским засильем является делом всей германской цивилизации. Но в 1520-1521 годах, когда интересы различных примкнувших к Реформации классов стали размежевываться, и на политическую арену выступил Томас Мюнцер, показавший новое, народное осознание Реформации, Мартин стал отступать от сначало занятой им конструктивной позиции, уточнив, что христианскую свободу следует разуметь только в смысле духовной свободы, с которой телесная несвобода (включая крепостное состояние) вполне совместима.

От преследования по Вормсскому эдикту 1521 году Лютер разыскивал охраны у князей, укрывшись в замке Вартбург курфюрста Фридриха Саксонского. С этого времени начинаются резкие выступления Лютера против конструктивно-бюргерских направлений Реформации (Андреас Карлштадт) и неподражаемо против массовых народных выступлений. Лютер указывал, что светская власть обязана сторожить имеющийся публичный порядок силой клинка. Во время Фермерской войны 1524-1526 годов он добивался кровавой экзекуции с восставшими крестьянами и возобновленья крепостного состояния.

В историю немецкой публичной идеи Мартин Лютер вошел и как деятель культуры как реформатор образования, языка, музыки. Он не только испытал на себе влияние культуры Восстановленья, но в интересах борьбы с папистами устремлялся использовать народную культуру и почти все сделал для ее развития.

Большое значение имел выполненный Лютером перевод на германский язык Библии (1522-1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого государственного языка.