в чём вы видите причину фурроров армии густава-адольфа шведского

Развитие русской культуры в этот период происходило под воздействием огромного количества причин. Это и развитие былых традиций, неподражаемо связанных с христианскими ценностями и церковными интересами. Возникают и новые причины, действующие на культуру: собирание русских земель вокруг Столичного княжества и творение единичного централизованного государства, утверждение национального самосознания в борьбе против золотоордынского ига. От века к веку все заметнее становится роль Москвы, московских великих князей. Столичная Русь превратилась в центр не только объединительных процессов, но и развития культуры.
Литература. В русской литературе великое место занимала тема борьбы с ордынским игом. Необыкновенно выделяются произведения Куликовского цикла (Задонщина, Сказание о Мамаевом побоище). Они проникнуты чувством патриотизма и восхищения подвигами российских борцов.

Во 2-ой половине XV в. новое рождение переживает ветхий жанр хождений (описаний странствий) .

Сохранялись и множились летописные традиции. В XIV в. в Москве создается общерусский летописный свод, а составленный в 1442 г. Хронограф включает описание всемирной истории.

В первой половине XVI в. вокруг митрополита Макария сформировалась группа образованных людей, которые создали известные Большие Четьи-Минеи. Это собрание более читаемых на Руси книжек: житийной литературы, назиданий, сказаний и др. - как управляло, не носивших богослужебного нрава, но впрямую связанных с православной традицией.
Важным культурным событием стало возникновение книгопечатания. Оно связано с именами Ивана Федорова и Петра Мстиславца, которые сделали первую печатную книгу Апостол (1564). Во Львове был выпущен первый российский букварь с грамматикой. Реакция церкви на книгопечатание была столь отрицательной, что даже в XVII в. печатная книжка не смогла вытеснить рукописную.
Общественно-политическая мысль. Среди российских письменных источников XV-XVI вв. много творений, в которых творцы раздумывают о судьбе Рф.

Архитектура. Москва становится столицей громадной державы, скопление богатств в руках столичного князя дает возможность приступить к диковинному ранее по размаху каменному строительству. Дмитрий Донской в 1366-1367 гг. начал строительство нового столичного Кремля. На месте деревянных укреплений, построенных при Иване Калите, появился новый белокаменный Кремль.

Строительство московских укреплений длилось в течение всего XVI в. К Кремлю пристроили полукольцо укреплений Китай-городка, а в конце века городовых дел мастер Федор Жеребец возвел Белоснежный город длиной около 9,5 км. Ф. Жеребец выстроил также стенки Кремля в Смоленске.

Во 2-ой половине XVI в. из традиций древесного зодчества, но теснее в камне, появляется шатровый стиль. Шатровое церковное зодчество не распространилось обширно, поскольку противоречило церковным канонам и воспрещалось церковными властями. Живопись. Феофан, выходец из Византии, жил в Новгороде, а потом в Москве. Для его фресок и икон характерна особая чувственность. Решения Стоглавого храма оказали воздействие не только на архитектуру, но и на живопись. Это привело к тому, что совершенствовались только технические приемы письма. Ремесло. В XIV-XVI вв. длилось развитие ремесла. Главными центрами ремесленного производства были города, монастыри, некоторые большие вотчины. В конце XV в. в Москве создается Пушечный двор. 1-ые пушки появились на Руси в заключительней трети XIV в. В следующие века сложилась целая школа пушечных мастеров. Одним из ее представителей был Андрей Чохов, создатель известной Король-пушки.