какие новые виды массовой культуры появились в рф в постсоветский период

Большая часть народонаселения страны относило себя к правозамечательному исповеданию. Особенно приметно выросло числовоцерковленныхлюдей тех, кторегулярно навещает богослужения, участвует в церковных таинствах. Российская правоверная Церковь имеет сейчас более 27 тыс. приходов (в 1988 г. менее 7 тыс.) и более 700 монастырей (в 1988 г. 21), и их число продолжает расти. При многих храмах работают библиотеки и воскресные школы для деток. В 2000 г. на юбилейном Архиерейском храме РПЦ были приняты Базы социальной концепции, сформулировавшей взор церкви на правительство, нацию, культуру и науку и на такие вызывающие в современном обществе споры проблемы, как биоэтика, регулирование семьи. Продолжая традиции социальной работы, прерванные после 1917 г., церковные организации стали заниматься обустройств детских приютов, реабилитацией наркозависимых и пострадавших от сект, уходом за престарелыми. Были открыты православные молодежные центры. Развиваласьсфера религиозного образования(общее число духовных школ в 2007 г. достигло 87) книгоиздания, началось возрождение церковнойнауки (в частности, было начато издание 25-томной Православной энциклопедии). Полным ходом шло возрожденье разрушенных храмов и монастырей, облагораживание церковной жизни. В первый раз за длинные годы были построены и освящены новые храмовые здания. Возрождалось религиозное искусство, многие мастера носители известных традиций, например палехской школы занимались возрождениемиконописи и фресковой живописи.Религиозные празднички и действия церковной жизни стали для многих неотъемлемой частью духовного опыта. Громадным событием в жизни церкви и верующих стало прославление в год 2000-летия Рождества Христова 1200 новомучеников и исповедников, пострадавших в годы русской власти. В том же году был открыт и освящен воссозданный храм Христа Спасителя в Москве. Церкви были переданы почитаемые святын