Поведайте все о англиканской церкви.

Англ. Реформация опиралась на национальную традицию критики Римско-церковной Церкви, изложенной в трудах теоретиков соборного движения, теологических трактатах и проповедях Дж. Уиклифа и лоллардов, в творениях Дж. Фишера, Дж. Колета и др. на рубеже XV-XVI вв. Впервые идеи лютеран. Реформации стали проникать в Англию в нач. XVI в. Почва для восприятия протестант. учения была подготовлена, предлогом к началу т. н. царской реформации, поддержанной кембриджскими богословами (Т. Кранмером, У. Тиндалом, М. Ковердейлом, Н. Ридли, Х. Латимером и др.), стал конфликт меж кор. Генрихом VIII и отцом Римским Климентом VII из-за нежелания заключительного аннулировать брак короля с Екатериной Арагонской.

С 1529 по 1536 г. созванный по инициативе короля Парламент Реформации принял ряд законов, ограничивших юриспунденцию, денежные права и воздействие папы Римского в Англии: акты Об ограничении аннатов (SR 23 Hen Viii. P. 20) (1532), О повиновении духовенства (SR 25 Hen VIII. P. 19) (1534), Об ограничении апелляций к Риму (SR 24 Hen VIII. P. 12) (1533), О церковных назначениях (SR 25 Hen VIII. P. 20) (1534), Об отмене папских диспенсаций и выплаты пенни св. Петра (SR 25 Hen VIII. P. 21) (1534), Об отмене папской юрисдикции в отношении английского духовенства (SR 28 Hen VIII. P. 10) (1536). Парламент принял Акт о супрематии (1534), провозгласивший короля верховным главой Церкви, и впервые узаконил самостоятельную от Рима национальную англикан. Церковь (Ecclesia Anglicana), управляемую примасом - Архиепископом Кентерберийским. Под контролем короля оказались конвокация англ. духовенства, предназначение на церковные должности, денежные поступления от церковных бенефиций и десятины. Земляные владения Церкви перебежали к королю в итоге проведенной им в 1535-1539 гг. секуляризации имущества Церкви. Роспуск мон-рей сопровождался ликвидированием икон, скульптур, витражей и церковных артефактов. В итоге королевской реформации А. Ц. перевоплотился в один из ин-тов гос-ва. Право утверждать ее доктрину, ритуалы и внутреннюю структуру было юридически закреплено за владыкой и англ. парламентом. На 1-м шаге преображенья не затрагивали вероучения Церкви, что определялось позицией Генриха VIII, негативно относившегося к лютеранству. Посреди англикан. богословов великой вес имела группа епископов во главе со Стефаном Гардинером, стремившаяся сохранить в неприкосновенности католич. вероучение. Им противостояло крыло духовенства, возглавляемое Архиепископом Кентерберийским Томасом Кранмером, основным идеологом англ. Реформации в 1-й пол. XVI в. В 1536 г. Комитет Реформации под председательством Кранмера, поддерживавший тесные связи с нем. протестант. теологами Ф. Меланхтоном, М. Буцером, В. Ф. Капито, А. Озиандером и др., определил главные принципы англикан. исповедания - Десять статей, закреплявшие, невзирая на их компромиссный нрав, разрыв с римско-католич. доктриной, так как в их сознавались только 3 таинства - Крещение, Евхаристия и Покаяние, а также декларировался протестант. принцип извинения верой. Под влиянием Кранмера и его единомышленников Генрих VIII разрешил в кон. 30-х гг. XVI в. издавать и распространять англ. переводы Библии (см. Библия, переводы), в 1539 г. вышло 1-е изд. т. н. Великой Библии (Greate Bible), но в итоге победы традиционалистов, издавших в 1539 г. Шестистатейный статут (см. Шесть статей), отдававший Церковь Великобритании к римско-католич. доктрине, Генрих VIII ввел ограничения на чтение и объяснение Библии для мирян (1543). Приверженцев кальвинизма, распространившегося в 30-40-х гг. XVI в. в Великобритании, не удовлетворял умеренный характер церковной реформы. Восшествие на престол кор. Эдуарда VI (1547-1553) ознаменовало начало нового, более конструктивного этапа Реформации Церкви Великобритании. Были отменены 6 статей, сняты ограничения на чтение Библии и сотворена комиссия для выработки англикан. знака веры. В 1547 г. под ред. Т. Кранмера была издана Книжка гомилий (см. Гомилиарии), сыгравшая главную роль в истории англикан. богословия. Главнейшим шагом в англ. Реформации стало издание Книжки общих молитв (1549, 2-я редакция - 1552), конечно закреплявшей признание только 2 таинств и трактовку символического характера Евхаристии. Введение Книжки общих молитв сопровождалось Актами о единообразии, унифицировавшими литургическую практику англиканства. В 1552 г. комиссия Кранмера завершила работу над 42 статьями, утвержденными Эдуардом VI в качестве офиц. исповедания А. Ц., но погибель короля и восшествие на престол Марии Тюдор (1553-1558) прервали развитие англ. Реформации. Ее правление было отмечено возрожденьем католичества, восстановленьем монашеских орденов, реституцией церковных земель, преследованием протестантов и эмиграцией многих из их в Германию и Швейцарию.