почему Китай по эконом позициям уступал странам запада и Японии в
Почему Китай по эконом позициям уступал странам запада и Стране восходящего солнца в 19 веке
8класс
1 ответ
Arsenij Kumov
Желая встреча Запада с Китаем и Японией началась в 16 и 17 вв., однако до середины 19 столетия воздействие более развитых стран было не настолько веским. Приблизительно со 2-ой половины 19 в. вторжение "заокеанских варваров" привело к конструктивным сменам в Поднебесной и в Стране восходящего Солнца. Опиумные войны в Китае и прибытие эскадры коммодора Перри к берегам Стране восходящего солнца усилили деятельность зарубежных держав в обеих странах, что окончательно сломало их изоляцию от наружного мира, принудив искать пути ответа на вызов наружной экспансии.
Делему модернизации Китая и Стране восходящего солнца следует также осматривать и в контексте глобального движения к промышленному обществу, становлении промышленной цивилизации. В этой связи середина 19 в. стала собственного рода водоразделом в глобальном развитии и вовлечением многих государств в орбиту машинного века. Наиболее яркими образцами сходственного рода является Германия эры канцлера Бисмарка, отмена крепостного права в России, реформы Танзимат в Турции, соединение Италии, 2-ая штатская война в США, движение за реформы в Индии, модернизация в Аргентине и в Австралии. Такие традиционные сообщества как Китай и Япония - также в силу хода вещей втягивались так либо иначе в этот глобальный процесс, став его "участниками".
Неувязкой в восприятии Китая и Стране восходящего солнца было то, как защитить свои общества от "вандалов". В этом общем для них стремлении они пошли обратными маршрутами. Желая и та, и другая пытались изгнать "вандалов", но, Китай это попробовал сделать методом усиления собственной изоляции, в то время как Япония сделала ставку на всемерное усвоение мирового опыта. Если Китай конвульсивно цеплялся за свои прошлые традиции, то Япония отважно устремилась за достижениями Запада. К концу 19 века маньчжурская империя перевоплотился в великана на глиняных ногах, который рухнет в начале 20 в.; Япония же трансформировалась в течение 1-го-двух поколений из пигмея-затворника в регионального великана-гегемона, став первым модернизированным сообществом в Азии.
Исторически, логически и теоретически китайская империя находилась в наилучшем стартовом положении, чем Япония. Она была сильной, богатой и сравнимо более открытой по сопоставленью со своим соседом-затворником, который в течение 2-ух с половиной веков не имел практически контактов ни с Европой, ни с иными материками. На практике, но, вышло одно из дивных событий в мировой истории - японский лилипут перевоплотился в мирового великана, с этого момента ставшим одним из водящих игроков в интернациональной системе.
Что же лежало в базе коллапса некогда могущественной империи и быстрого рывка неясного затворника?
"Большая дискуссия"
Существует множество точек зрения, пытающихся отыскать разъяснение на поставленный вопрос. Наиболее популярным является "структуралистская" парадигма, включающая в себя сумму тех мнений, сообразно которым Япония рассматривается как страна "более малюсенькая" и "более компактная цивилизация", чем громадная Поднебесная2. Иной подход в рамках структурализма пробует осмотреть проблему с "перспективы мировой экономики". Творцы этой позиции считают, что большая часть не западных развивающихся стран, такие как Китай, были инкорпорированы развитыми государствами Запада в мировую экономику в качестве сырьевых придатков, что сделало их зависимыми и слаборазвитыми. Франк Моулдер, например, считает, что Япония осталась сравнимо свободной от этого "включения", сохранив автономию собственного выбора, в то время как Китай подвергся интенсивной эксплуатации, будучи "привязанным" к "мировой системе, которая непропорционально дает блага иным."3
Социально-культурная парадигма ставит во главу угла культурные и социальные причины. К примеру, Жан-Пьер
Делему модернизации Китая и Стране восходящего солнца следует также осматривать и в контексте глобального движения к промышленному обществу, становлении промышленной цивилизации. В этой связи середина 19 в. стала собственного рода водоразделом в глобальном развитии и вовлечением многих государств в орбиту машинного века. Наиболее яркими образцами сходственного рода является Германия эры канцлера Бисмарка, отмена крепостного права в России, реформы Танзимат в Турции, соединение Италии, 2-ая штатская война в США, движение за реформы в Индии, модернизация в Аргентине и в Австралии. Такие традиционные сообщества как Китай и Япония - также в силу хода вещей втягивались так либо иначе в этот глобальный процесс, став его "участниками".
Неувязкой в восприятии Китая и Стране восходящего солнца было то, как защитить свои общества от "вандалов". В этом общем для них стремлении они пошли обратными маршрутами. Желая и та, и другая пытались изгнать "вандалов", но, Китай это попробовал сделать методом усиления собственной изоляции, в то время как Япония сделала ставку на всемерное усвоение мирового опыта. Если Китай конвульсивно цеплялся за свои прошлые традиции, то Япония отважно устремилась за достижениями Запада. К концу 19 века маньчжурская империя перевоплотился в великана на глиняных ногах, который рухнет в начале 20 в.; Япония же трансформировалась в течение 1-го-двух поколений из пигмея-затворника в регионального великана-гегемона, став первым модернизированным сообществом в Азии.
Исторически, логически и теоретически китайская империя находилась в наилучшем стартовом положении, чем Япония. Она была сильной, богатой и сравнимо более открытой по сопоставленью со своим соседом-затворником, который в течение 2-ух с половиной веков не имел практически контактов ни с Европой, ни с иными материками. На практике, но, вышло одно из дивных событий в мировой истории - японский лилипут перевоплотился в мирового великана, с этого момента ставшим одним из водящих игроков в интернациональной системе.
Что же лежало в базе коллапса некогда могущественной империи и быстрого рывка неясного затворника?
"Большая дискуссия"
Существует множество точек зрения, пытающихся отыскать разъяснение на поставленный вопрос. Наиболее популярным является "структуралистская" парадигма, включающая в себя сумму тех мнений, сообразно которым Япония рассматривается как страна "более малюсенькая" и "более компактная цивилизация", чем громадная Поднебесная2. Иной подход в рамках структурализма пробует осмотреть проблему с "перспективы мировой экономики". Творцы этой позиции считают, что большая часть не западных развивающихся стран, такие как Китай, были инкорпорированы развитыми государствами Запада в мировую экономику в качестве сырьевых придатков, что сделало их зависимыми и слаборазвитыми. Франк Моулдер, например, считает, что Япония осталась сравнимо свободной от этого "включения", сохранив автономию собственного выбора, в то время как Китай подвергся интенсивной эксплуатации, будучи "привязанным" к "мировой системе, которая непропорционально дает блага иным."3
Социально-культурная парадигма ставит во главу угла культурные и социальные причины. К примеру, Жан-Пьер
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Игорь 14 лет назад был на 8 лет моложе, чем его
Математика.
Два тела массами m1 и m2 находящие на расстоянии R друг
Физика.
В сосуде 4целых одна пятая литр воды что бы заполнить сосуд
Математика.
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
Облако тегов