Индия и Египет в древности различия занятий

Старый Египет и страны Месопотамии имели много общих черт в развитии, но также и характерных.

Древнейшие египтяне сделали бюрократическую муниципальную систему, в окончательном итоге отразившую их социальную систему. В Месопотамии, при некоторой схожести, все-таки было более разнородное соц устройство, приведшее к децентрализованной политической системе.

Археологические свидетельства доказывают, что более очевидные общие черты проявлялись в том, что в сообществах Старого Египта и Месопотамии веровали в загробную жизнь, любая культура имела уникальную письменность и веско проявила себя в искусствах и науках, повлиявших на культуру всего населения земли в будущем.

В Месопотамии в отличие от Египта не было сезонных разливов Тигра и Евфрата, что привело к творению оросительной системы. В некой ступени это изъясняет негативное представление о загробной жизни и вообщем боги в культурах Месопотамии не являлись идеализированными персонажами. В Египте, расположенном на злачных почвах Нильской Равнины, против, Вселенную рассматривали как гармоническое устройство. Загробная жизнь самое вожделенное и священное странствие для каждого египтянина, приготовлявшегося к нему на протяжении всей жизни.

Шумерийцы, аккадцы, вавилоняне, жившие в государствах Месопотамского региона, считали, что не стоит разочаровывать богов и религия, таким образом, состояла конкретно в службе всевышним, играя, окончательно, более главную роль в высших структурах. Священники в месопотамских обществах имели большую важность, чем в Египте.

Ворачиваясь к общему, стоит отметить, что и Старый Египет и Месопотамияимели социальную трехчленную иерархическую систему царь, священники, бюрократы. Сообразно законам Хаммурапи = свободные землевладельцы, содержащие высшую власть, священников и чиновников; зависимые крестьяне и ремесленники; рабы, обычно из военнопленных. Главного священника в Шумере и Аккаде воспринимали также как и царя (лугаль). Священники в Египте, как верховодило, не участвовали в политической жизни, в отличие от священников в Месопотамии.

В Египте бюрократы выбирались из благородных кандидатов, тогда как месопотамских государствах чиновничья должность являлась наследственной.

Невзирая на доминирующую патриархию в Шумере и Аккаде, Вавилонии дамы изначала имели некоторые права. Они могли обладать землей, вести торговлю, управлять делом, желая, конечно, воспитание деток являлось основной задачей. С развитием сельского хозяйства, возвышением среднего класса, в окончательном счете, они утратили свои социальные статусы. В любом случае в Египте дамы владели великими правами, включавшие и собственность и право наследования.