Рассказ про рыцарей

Жизнь человека в Средние века была, по сущности, непрерывным испытанием на выносливость, желая люди и вряд ли отдавали для себя в этом отчет, ибо жили, не зная и даже не предполагая другой действительности. Жили, как заведено, как жили их отцы и прадеды, и прапрапрадеды. Исключение сочиняли, разве что, рыцари, в чьем виде жизни все-таки происходили определенные изменения. Вначале, быть рыцарем значило просто быть воином, нести вассальную, как верховодило, конную военную службу собственному сеньору. Но, в безграничных средневековых наружных и внутренних войнах, равномерно была сформирована новенькая идеология и психология рыцарства; к образу неграмотного военного добавилась значительная толика аристократизма и благородства, даже, некоторой куртуазности в наилучшем смысле этого слова. Рыцарь стал не просто бойцом, а эталоном добропорядочных устремлений и эмоций, понятие рыцарства стало синонимом верности, что в средневековом сообществе числилось практически непозволительной роскошью. Даже повелитель не всегда мог похвастаться верностью собственных подданных, а что уж сказать о обычных смертных?


У рыцарей сформировались собственные понятия о чести и благородстве. До этого всего, рыцарь обязан был быть благим христианином и обязывался всюду и везде драться за христианскую веру и защищать ее. Он обязан был защищать слабых, всегда держать данное слово. Рыцарь обязан был быть верен собственному сеньору и обязан был уметь постоять за свою жизнь и достоинство. А еще, совершенно не излишними оказывались способности рыцарей играть на музыкальных приборах, слагать стихи и поэмы, посвященные Великолепной Даме, которая просто обязана была быть у каждого уважающего себя рыцаря. При этом, следует увидеть, что Великолепная Дама обязана была оставаться для рыцаря недостижимой величиной. Он мог в ее честь слагать стихи и песни, он мог сражаться за ее благоприятный взор на турнирах и совершать еще, Бог знает сколько, военных подвигов на поле ругани, но рыцарь, как управляло, не мог владеть дамой собственного сердца. Так что, часто Великолепными Дамами рыцари выбирали дам замужних и, по всем средневековым правилам этикета, хвалили их красоту и добродетель, и охали о их необыкновенно платонически. Даже царица полностью могла стать Великолепной Дамой какого-нибудь замечательного рыцаря, ведь, как знаменито, даже кошке позволено глядеть на короля.


Окончательно же, все мальчишки Средневековой поры мечтали о том, чтоб стать рыцарем. Но для этого приходилось много потрудиться. Пятнадцать лет самый подходящий возраст для оруженосца. Конкретно в этом возрасте мальчики поступали на службу к рыцарю, всюду, как тень, следуя за своим господином. Пажи-оруженосцы держали щит, подавали запасное оружие во время боя, ухаживали за лошадьми. За несколько лет службы, мальчишка мужал и теснее сам мог претендовать на то, чтоб его предназначили в рыцари. В ночь перед посвящением, будущий рыцарь обязан был всю ночь на коленях молиться, испрашивая у Бога сил и мужества, и благородства идеи, и стойкости, чтобы в будущем ему хватило храбрости не осквернить почтенное звание рыцаря. С утра он исповедовался, совершал ритуальное омовение, облачался в белые одежки неофита и, возложив руки на Святое Евангелие, празднично зарекался соблюдать все писанные и неписанные законы рыцарства. После этого, один из рыцарей (или отец юноши) доставал из ножен клинок и три раза дотрагивался клинком плеч неофита. Потом юноше вручался свой клинок, с которым он с этого момента больше не расставался. Тот, кто посвящал мальчугана в рыцари трижды колотил его по щекам, приговаривая: Будь храбр! и это были единственные удары в жизни рыцаря, на которые он не имел права отвечать. Даже король, проходя непременное посвящение в рыцари, не имел права сопротивляться этим ритуальным оплеухам. Во время войны, правда, обряд посвящения в рыцари проходил несколько стыдливее.


Практически все свободное время рыцарь проводил или на охоте, или на войне. Война это кормилица не только рыцарей, но и всех иных бойцов. Мародерствуя на пленённых территориях, люди делали себе если не состояние, то, по последней мере, хоть как-то компенсировали длинные годы военных лишений. Еще одним способом зарабатывать для себя на жизнь для рыцаря являлись рыцарские турниры. Эта полувоенная полуспортивная потеха, на которой рыцари сражались друг с ином, устремляясь вышибить конкурента из седла тупым концом копья. Поверженный на землю рыцарь, обязан был дать своего жеребца и свои доспехи победителю, но так как остаться без жеребца и доспехов для рыцаря считалось стыдом, то победитель тут же возвращал собственный выигрыш проигравшему за очень превосходные деньги (рыцарские доспехи стоили предположительно столько же, сколько стоило небольшое стало скотин, голов, так, в 45). Так что, некоторые рыцари зарабатывали себе на жизнь, странствуя из городка в город и принимая роль в рыцарских турнирах, параллельно во всех городках прославляя имя собственной Прекрасной Дамы.