Какова судьба городка Вавилон

6-ой век до нашей эпохи знаменателен для еврейского народа грустными историческими событиями. Это время правления Навуходоносора II знаменито вавилонским пленом, когда значительная часть народонаселенья Иудейского королевства была переселена в Вавилонию. Такую форму приобрела кара Навуходоносора II за антивавилонское восстание в Иудее.

Воспоминание, которое произвел Вавилон на принуждённых переселенцев нашло отражение в эсхатологии христиан и иудей. В этих представлениях о конце света город грехов Вавилон неизменно нагонит судьба Содома и Гоморры.

Виду апокалиптического городка Вавилон должен не только евреям. Город контрастов, мир роскоши и нищеты. Одни районы поражали роскошью коттеджей, иные нищими лачугами и запятанными трактирами. Благодаря официально подписанному договору, дотированному апрелем 629 году, современники знают, что в Вавилоне можно было пройти обучение и получить сертификат бандита и сутенера. Сообразно этому договору учитель ремесла Набу-уцалли брал на себя обязательства научить своего воспитанника Бэл-ажже-риба основам мастерства сутенера и бандита.

Срок обучения по уговору сочинял 2 года и 5 месяцев, оплачивались серебром и будущими процентами от прибыли. При чем официальный уговор давал определенные гарантии воспитаннику. При неудовлетворительных результатах обучения, студент мог потребовать от учителя валютной компенсации. Опасность выходить из дома ночкой, наверняка, была обоснована великим количеством старательных воспитанников.

В Вавилоне было великие количество увеселительных заведений. Разврат для Вавилонабыл делом ежедневным. Главными действующими личиками в этом театре порока были не только представительницы низших сословий, рабыни, но и богатые наследницы. В собственных трудах История Геродот обрисовывает некоторый обряд, который обязана исполнить любая женщина Вавилона.

В Вавилоне был храм Вавилонского культа любви Малитты. Перед этой местной Венерой каждая жительница Вавилона обязана была исполнить собственный реализовать свое тело иноземцу. Если вавилонянка пришла в храм Малитты, она не может возвратиться в дом, не исполнив собственный долг перед Малиттой. Выполнение этого свобряда обязывало вавилонянку отдаться хоть какому чужеземцу, который бросит ей средства в подол. По воззренью неких ученных, конкретно этот обряд религиозной проституции сделал прообраз вавилонской блудницы.