подготовьте известье об одном из учёных обосновавший гелиоцентрическую теорию. Как сложилась

Филиппо Бруно родился в семье бойца Джованни Бруно, в местечке Нола близ Неаполя в 1548 году. В 11 лет его привезли в Неаполь изучать литературу, логику идиалектику. В 15 лет он поступил в монастырь Святого Доминика (1563), где в 1565 году постригся в монахи и получил имя Джордано. Своё первое сочинение Ноев ковчег Бруно предназначил отцу Пию V во время собственного посещения Рима в 1568 году.

В 1572 году 24-летний Джордано становится католическим священником. В Кампанье, в провинциальном городке Неаполитанского царства, молодой доминиканец в первый раз отслужил свою обедню.

В 1575 году, во время пребывания в монастыре св. Доминика, Джордано навлёк на себя подозрения в чтении нелегальных книг, кроме того он выносил из кельи иконы и оставлял только распятие. Начальству пришлось начать расследование его деятельности. Не дожидаясь результатов, Бруно переехал в 1576 году в Рим, но, посчитав это место недостаточно неопасным, двинулся на север Италии (Генуя, Турин, Венеция), а потом в Швейцарию  в Женеву, где стал кальвинистом (1578)[9]. В 1579 году он оказывается зачисленным в Женевский институт, но на диспуте его опять преследует обвинение в лжи  теснее со стороны кальвинистов.

Перебравшись в начале 1580 года в Тулузу, Бруно получает учёный титул Magister artium[9] и практически 2 года читает курс философии и общественные лекции о книге Аристотеля De anima (с лат.  О душе).

Летом 1581 года Бруно переезжает в Париж, где становится учителем Сорбонского института. Здесь Бруно публикует свои 1-ые работы по мнемонике(Тени мыслях; De umbris idearum) и читает лекции о книжке Раймунда Луллия Большое искусство: краткое открытие истины (лат. Ars magna: compendiosa inventendi veritam; ок. 1272)[10]. Там на Бруно направил внимание присутствовавший на одной из его лекций повелитель Генрих III Французский, на которого произвели впечатление знания и память Бруно. В 1582 году Бруно предназначил Генриху III сочинение Ars memoriae и опубликовал иные сочинения, включая театральную пьесу Канделябр (в приятелем переводе Неаполитанская улица[14]; итал. Candelaio). Король пригласил Бруно ко двору и предоставил ему несколько лет (до 1583) спокойствия и безопасности, а позже, когда споры Бруно со сторонниками Аристотеля заставили его покинуть Париж, отдал рекомендательные письма для поездки в Великобританию. В 1583 году Бруно отправился в Лондон, где оставался в продолжение двух лет.

Поначалу 35-летний философ жил в Лондоне, под заступничеством французского посланника Мишеля де Шатонеф де ла Мовисьера[10], затем в Оксфорде, но после ссоры с местными докторами вновь перебрался в Лондон, где издал ряд трудов, среди которых один из главных  О бесконечности, вселенной и мирах (1584). Иные труды этого периода: Пир на пепле[15][16]; Изгнание празднующего зверька[17], в котором он упоминает египетские верования; Каббала пегасского жеребца (или Сокровенна Пегаса; 1585); Килленский осёл; О смелом энтузиазме и иные.

В Великобритании Джордано Бруно пробовал уверить высокопоставленных лиц Елизаветинского царства в истинности мыслях Коперника, сообразно которым Солнце, а не Земля, находится в центре планетарной системы. Это было до того, как Галилей обобщил доктрину Коперника. В Великобритании ему так и не удалось распространить ординарную систему Коперника: ни Шекспир, ни Бэкон не поддались его усилиям, но твёрдо следовали аристотелевской системе, считая Солнце одной из планет, вертящейся сходственно остальным, вокруг Земли. Только Уильям Гилберт, врач и физик, принял за правду систему Коперника и опытным маршрутом пришёл к выводу, что Земля является огромныммагнитом. Он определил, что Земля управляется мощами магнетизма при движении.