почему Никон решил выстроить в Подмосковье Новый Иерусалим?

Новый Иерусалим - Воскресенский Новоиерусалимский монастырь - уникальное явлении в истории российской культуры и один из самых красивых монастырей, расположенных в Столичной области. Умысел его основателя, реформатора Российской Православной Церкви патриарха Никона, содержался в том, чтобы воссоздать под Москвой на реке Истра образ Святой Земли - "Российские Палестины" - с точным подобием храма Гроба Господня в Иерусалиме. В середине XVII века, когда городка Истры не было и в помине, а на его месте размещалось сельцо Воскресенское, тут, среди дремучих лесов, волей патриарха Никона была начата одна из самых амбициозных строек за всю историю России. Желая сделать столичное государство центром всего православного мира, патриарх решает построить монастырь, копировавший Святые места Палестины. Окрестности села Воскресенского получают необычайные названия: Елеон, Вифания, Капернаум, гора Фавор. Речку Истру переименовали в Иордан.

На строительстве были заняты тыщи фермеров и наилучшие мастера каменного дела. Гран-диозные оборонительные сооружения построили в течение нескольких лет. А в апреле 1658 г. началось строительство Воскресенского храма - по замыслу создателей, он обязан был в точности воссоздавать Храм Гроба Господня в Иерусалиме. В Палестину выслали мас-теров, составивших точные чертежи храма. Как эталон российские архитекторы использовали кипарисовую модель, привезенную в Москву Иерусалимским Патриархом Паисием.

В середине XVII века одной из главных задач Русского страны было воссоединение с Россией украинских и белорусских земель, а также укрепление своего воздействия на Бал-канах. Для этого было нужно унифицировать церковные обряды, в которых за сотни лет накопилось много различий. У реформы Никона появились непримиримые соперники, заступники древнего благочестия. Так было положено начало расколу в Российской Православной церкви. Патриарх не только встал во главе этих масштабных преображений, но сделался соправителем короля Алексея Михайловича. Новый Иерусалим превратился в собственного рода штаб-квартиру реформаторов. Однако единомыслие короля и патриарха длилось недолго. В 1657 г. Алексей Михайлович находился на освящении Воскресенского храма, а на последующий год "премудрая двоица" распалась. Никон оставляет Москву. Местом пребывания опального патриарха становится Новый Иерусалим.