Охарактеризуйте Древнейшую Русь с точки зрения столкновения Востока и Запада, язычества

В течение столетия территория Древнерусского страны была местом взаимодействия культур средневекового мира. Культурные, торговые, политические и династические дела связывали Русь с Западной и Центральной Европой, с одной стороны, с Византией и Азиатским Востоком с другой. В Х в. Русь оказалась в центре главных торгашеских путей: через нее проходили известный путь из варяг в греки (из Северной Европы в Византию), шелковый путь, объединявший западные страны с Кавказом, Нижним Поволжьем, Средней Азией и Китаем. В это время был известен и Волжский путь, по которому восточные товары через русскую землю перевозились в Западную Европу. Популярной посреди населения южных областей восточно-славянского мира была дорога по Дону, Нижней Волге и Каспию до Багдада (Иран).

Политические и экономические дела стали крепким фундаментом для встречи многих цивилизаций на местности Древней Руси, содействовали пересечению разных культурных воздействий. Эти влияния и наложили собственный отпечаток на самобытную древнерусскую культуру, оставили свой след в жизни древнерусского общества. Потому культуру Древней Руси невероятно учить изолированно, без сравнения с синхронно развивающимися цивилизациями Византии, Балканских стран. Центральной и Западной Европы, Закавказья, Средней Азии и Ирана.

Принятие христианства содействовало тому, что культурные традиции, выработанные восточными славянами, объединились с наследием высочайшей цивилизации Византии, государств фронтальной Азии и Средиземноморья. Тем самым историческое самосознание Древней Руси было поднято на более высшую ступень. После принятия христианства на Руси распространяются грамотность, книжное просвещение, создаются библиотеки при монастырях, княжеских и боярских дворах. Через переводную греческую литературу наряду с христианским богословием попадают элементы схоластической учености и даже античной философии. Развиваются летописание, литература. Когда были найдены 1-ые новгородские берестяные грамоты, предполагалось, что этот вид письменных источников может 'быть найден и в иных регионах северной Европы, имеющих сходные условия для сохранения березовой кожуры в земле, однако они были найдены только в российских городках Новгороде, Ветхой Руссе, Смоленске, Витебске, Пскове. Грамотность была всераспространена, возможно, более всего посреди городского народонаселения. Помимо берестяных грамот, об этом разговаривают и бессчетные граффити-надписи на внутренних стенках каменных церквей XIXIII вв. Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и иных городов. Это богобоязненные поминания, записи о событиях тех лет, среди которых граффити в Софийском храме в Киеве о смерти короля нашегобольшого князя Ярослава Разумного в 6562 (1054) г.