Как Г. Галилей решает вопрос о соотношении ума,веры, науки и религии?

Вправду, история отношений меж религией и наукой в течение долгого медли представлялась истинней войной, ареной которой до этого всего была картина Глава 3. Религия в системе культурного универсумамира (космология, астрономия, философия природы) и система образования, которая передавала принятые в той или другой культуре представления о мире. Разговаривая о борьбе науки и религии за ценность, за утверждение собственных подходов к изъясненью мира, не стоит созидать этот процесс в черно-белом свете. В реальной жизни все было гораздо труднее и противоречивее. Те люди, чьи имена стали знаками борьбы света науки с религиозной тьмой, к примеру Коперник либо Ньютон, были глубоко верующими людьми, что природно для их медли, и не видели в собственных открытиях опасности для существования религии. Точно так же, как и сейчас многие ученые - физики, астрофизики, Нобелевские лауреаты - не лицезреют противоречия меж научными занятиями и христианской верой. К тому же история показала, что невзирая на бурное развитие науки в заключительные столетия, религия не только сохранила свои позиции, но, может быть, где-то и упрочила их, если иметь в виду религиозный ренессанс второй половины XX века.

О проекте

Как Г. Галилей решает вопрос о соотношении ума,веры, науки и религии?

Добро пожаловать!