Рассказ о битве на Косовом поле

Крестовые войны... Всё Средневековье для нас, теперешних, - это постоянные войны меж христианами и мусульманами, по последней мере, большинство войн того времени имели конкретно эту подоплёку. Но битва на Косовом поле - тема, стоящая домом в теме крестовых походов. А в Сербии так и вообщем денек Косовской битвы - национальная святыня, высочайший подвиг во имя свободы не только государства, но христианского мира, христианского духа. Потому физическая победа османов оказалась нравственным поражением: сербский народ защитил собой христианство всей Европы - после Косовского схватки турки отложили свои планы по завоеванию европейских государств и насаждению исламской религии. И поэтому нам, русским, так духовно недалеки сербы, их сильная вера в Господа, их готовность дать жизнь за веру. Исторически полных достоверных сведений о самой битве очень малюсенько. Знаменито, что 15 июня 1389 г. сербские и боснийские объединённые войска сошлись в кровавом сражении с армией турецкого султана Мурада I. Предпосылкой беспощадной битвы были имперские амбиции турецких правителей: им во что бы то ни стало хотелось покорить всю христианскую Европу, чем сразу решались бы две задачки - расширялась территория владений и утверждался ислам. Турецкая армия на момент схватки превосходила коалиционную армию сербов вооружением и численностью: 27 - 40 тыс. человек и 12 - 33 тыс. человек соответственно. Объединённое войско сербов и боснийцев возглавлял Лазарь Хребелянович - князь Сербии, которого считали папой нации. Он устремлялся объединить Сербское правительство, т.к. разумел пагубность внутренних распрей, ослаблявших страну, превращая её в лёгкую добычу для врагов, - и он добился собственной цели! Косовского схватки в государстве начался необыкновенный духовный подъём государственного самосознания. Лазарь, при жизни построивший множество церквей, стал посмертно эмблемой духовной победы христианской веры. Апофеоз народного преклонения перед большим радетелем родной страны - признание Церковью князя Лазаря святым и строительство его в ранг страдальцев за веру. Князь Лазарь, командовавший центром армии, хотя и имел в своём распоряжении тяжёлую кавалерию и конных лучников, не смог противостоять бессчетной османской орде. Ход боя не сумела переломить даже погибель султана, произошедшая в начале сражения: серб Милош Обилич под видом перебежчика просочился в шатёр Мурада I и убил его. Несмотря на масштабные утраты турецкой армии, фактическая победа осталась за ней. Но Баязид, возглавивший армию после гибели отца, сходу же после сражения поторопился в Адрианополь, т.к. опасался смут, способных поколебать мощь Османской империи. Захваченный в плен князь Лазарь был казнён, а его дочь выслали в султанский гарем. Сербия стала оттоманским вассалом. С исторической точки зрения итоги битвы при Косово плачевны. Но есть и иная сторона итогов схватки - нравственная, и вот она-то и есть основная: вся Европа, весь христианский мир считали, что Сербия и Босния одержали над исламом большую победу. И 5 столетий турецкого рабства подвиг Лазаря и его борцов воодушевлял люд на постоянную борьбу за своё освобождение, помогал народу чувствовать своё единство. Видимо, так велико значение Косова как центра главнейших глобальных событий, что теснее и в наши деньки Косово опять - "жгучая точка" в сражениях за христианские ценности...

О проекте

Рассказ о битве на Косовом поле

Добро пожаловать!