как проходило освоение Северо-Восточной Руси

Первым этапом стало прониковение в Северо-Восточную Русь в IXX веках славянских поселенцев, при котором представители отдельных племён начали осваивать те или другие местности. Основными маршрутами передвижения в критериях неимения дорог служили реки[3][4].

По Волге на север и восток Волго-Окского междуречья начали проникатькривичи, составившие этническую базу Суздальского ополья[5]. В более северные земли, в том числе в регион Белоснежного озера, стали проникатьильменские словене[6], позднее составившие этническую базу поморов. В южной доли Подмосковья и в Рязанской земле славянская колонизация шла, в главном, за счёт племени вятичей, желая отмечается также некоторое участие радимичей и северян[4] а также донских славян. Вятичи продвинулись вниз по Оке в район Рязани, вышли на реку Проню, а также расселились ввысь по Москве-реке.

Граница ареала расселения вятичей и кривичей, судя по отличительным для каждого из племён височным кольцам, прошла по водоразделу Москвы-реки и Клязьмы[4]. Таким образом, территория Москвы находилась в границах вятичского расселения, о чём также свидетельствуют находки вятичских реликвий на Боровицком холмике. В колонизации Суздальского ополья вятичи, но, практически не участвовали, освоив только часть течения Оки. На нижнюю Оку, в район Мурома, славянское народонаселенье просочилось не с запада по Оке, а с севера по Нерли и Клязьме, будучи таким образом преимущественно кривичским[5].

Привлекательность Северо-Восточной Руси была обоснована рядом событий. Это был, с одной стороны, теснее упомянутый средневековый климатический оптимум, который обеспечивал размеренную сельскохозяйственную базу, с другой стороны развитие международной торговли и высокий спрос на истощившуюся в иных областях Русипушнину, игравшую роль главного добавочного продукта и источника накопления богатств[1]. Немалую роль после крещения Руси сыграло также распространение христианства, принуждавшее бегать подальше от княжеской власти представителей племён, желавших сохранить верность язычеству[4].