В чем проявилось усиление королевской власти во Франции при Людовике 14?

Верховная политическая власть при безусловной монархии всецело переходит к королю и не делится им с какими-то муниципальными органами. Для этого королям нужно было преодолеть политическую оппозицию феодальной олигархии и католической церкви, уничтожать сословно-представительные учреждения, сделать централизованный бюрократический аппарат, постоянную армию, полицию.Теснее в XVI в. Генеральные штаты фактически перестают работать. В 1614 году они были созваны в заключительный раз, скоро были распущены и теснее не собирались до 1789 года. Некое время для рассмотрения проектов важных реформ и решения финансовых вопросов повелитель собирал нотаблей (феодальную знать). В XVI в. (по Болонскому конкордату 1516 года и Нантскому эдикту 1598 года) повелитель стопроцентно подчинил для себя католическую церковь во Франции.В качестве своеобразной политической оппозиции царской власти в XVI-XVII вв. выступил Парижский парламент, который к этому медли перевоплотился в оплот феодальной знати и часто использовал свое право ремонстрации и отклонял королевские акты. Королевским ордонансом в 1667 году было установлено, что ремонстрация может быть заявлена только в течение определенного срока после издания королем ордонанса, а повторная ремонстрация не допускается. В 1668 году повелитель Людовик XIV,- появясь в Парижский парламент, своими руками изъял из его архива все протоколы, относящиеся к периоду Фронды, т.е. к антиабсолютистским выступлениям середины XVII в. В 1673 году им же было решено, что парламент не имеет права отвергать в регистрации царских актов, а ремонстрация может быть заявлена только раздельно. Практически это лишило парламент его важнейшей прерогативы - опротестовывать и отклонять королевское законодательство.Поменялось и общее представление о власти короля и о нраве его определенных возможностей. В 1614 году по предложению Генеральных штатов французская монархия была объявлена священной, а власть короля стала рассматриваться как священная. Вводилось новое официальное титулование короля: "повелитель божьей милостью". Конечно утверждаются представления о суверенитете и безграничной власти короля. Все чаще правительство начинает отождествляться с персоною короля, что нашло свое последнее выражение в высказывании, приписываемом Людовику XIV: "Правительство - это я!".Представление о том, что абсолютизм зиждется на священном праве, не означало восприятия идеи собственной власти короля, тем более отождествления ее с деспотизмом. Царские прерогативы не выходили за рамки законного порядка, и числилось, что "король трудится для Страны".Вообщем французский абсолютизм основывался на концепции неразрывной связи короля и государства, поглощения первого вторым. Считалось, что сам повелитель, его имущество, его семья принадлежат французскому государству и цивилизации. Юридически повелитель сознавался источником хоть какой власти, которая не подлежала какому-или контролю. Это, в частности, привело к закреплению полной свободы короля в сфере законодательства. При абсолютизме законодательная власть принадлежит только ему одному по принципу: "один повелитель, один закон". У короля было право предназначения на всякую муниципальную и церковную должность, желая это право могло быть делегировано им нижестоящим бюрократам. Он являлся окончательной инстанцией во всех вопросах государственного управления. Король воспринимал главнейшие внешнеполитические решения, определял экономическую политику страны, устанавливал налоги, выступал высшим распорядителем муниципальных средств. От его имени исполнялась судебная власть.