реферат на тему культура украины 16-17 века

Украинская культура XVI - первой половины XVD ст. развивалась в трудных критериях. Плохо сказались на ней усиление общественного и государственного гнета после Люблинской унии, а также обострение религиозного раздора после Брестской унии. Правительство Речи Посполитой и церковная церковь насаждали в Украине польский язык и католический обряд. Называя православных украинских Наливайко, слуги короля устремлялись искоренить все украинское, до этого школу и язык. Это вызывало застой в развитии культуры, в распространении обучения на родном языке.

Совместно с тем позитивно на развитии культуры сказывалась просветительская и благотворительнаядеятельность братств. Военную и вещественную поддержку оказывало украинское казачество. Принадлежность к европейской страны Речи Посполитой дозволяла украинских обучаться в университетах Европы, то есть знать много языков, воспользоваться достижениями мировой цивилизации, принимать идеи гуманизма, Ренессанса, Реформации и распространять их в Украине.

Следя пренебрежение образования и культуры родного народа, малочисленная украинская просвещенная общественность начала думать над подъемом государственного просвещения. Центрами развития образования стали городка Острог, Львов, Киев.

Древнерусский город Острог в 70-х pp. XVI в. было веским центром украинской культуры, волынскими Афинами. Его владелец князьКонстантин Острожский стал ревностным защитником православия и украинской культуры. Занимая должность киевского воеводы, он служил королю и участвовал в угнетении казацко-крестьянского движения. Но, оставаясь православным, К. Острожский стал на защиту веры и языка украинского. В 1576 г. он основал Греко-славянскую школу, просуществовавшую до 1640 В ней изучались старославянский, греческий, латинский языки, а также свободные науки: арифметика, грамматика, логика, риторика, музыка и т.д. Вскоре школа получила статус Острожской академии и заняла благородное место посреди современных ей европейских институтов. Должность первого ректора занял знаменитый преподаватель и писатель Герасим Смотрицкий. Преподавали в ней Василий Суражский - выпускник европейских институтов, Демьян Наливайко, Клирик Острожский. Школа содействовала распространению образования в Украине, выпустила много интеллигентных людей. Посреди их - гетман запорожских казаков Петр Сагайдачный и отпрыск ректора, впоследствии знаменитый ученый, писатель и церковный деятель Мелетий Смотрицкий. Его перу принадлежит много полемических творений, a также издана в 1618 г. книжка Грамматика словенская, много лет, вплоть до конца XVIII века, использовалась как пособие старославянского языка и часто переиздавалась.

В конце XVI в. выдающуюся роль в деле организации украинских школ начали играть братства, а Острожская школа содействовала открытию братских школ во Владимире, Луцке, Львове. Количество школ увеличивалась, а означает росла и количество интеллигентных людей. Распространение же образованности содействовало не только развитию культуры, но и освободительного движения.

Первой и самой большой в Украине стала базирована 1586 Львовская братская школа. В нее, в соответствии с уставом, набирали детей различных сословий. Воспитанники учились понятном им тогдашней украинской книжной языке. Они изучали старославянский, греческий и латинский языки, риторику (литературу), богословие и музыку. Школа выпускала высокообразованных людей, через которых оказывала большое воздействие на школьное образование не только Украины, но и Беларуси, Молдовы, иных государств.

Еще большего признания заслужила базирована в 1615 г. Киевская братская школа. Одним из ее организаторов и первым ректором стал Иов Борецкий, который прежде был ректором Львовской братской школы. Одолжив основные уставные и просветительские идеи из Львовской школы, Руководители Киевской братской школы веско расширили круг предметов, изучавшихся и углубили их содержание. Школа завоевала признание общественности. Подсоблять ей стали приватные лица, в том числе и гетман Петр Сагайдачный.

Воспитанниками братской школы были выходцы из казацкого и мещанской среды. В 1632 г. по инициативе Петра - Могилы Киевская братская школа слилась со школой Киево-Печерской Лавры и была реорганизована в высшее учебное заведение - Киево-Могилянский коллегиум.