В чем своеобразия древнерусской государственности ? С чем связана усиливающаяся роль

Крещение Руси 
Крещение Руси, введение в Старой Руси в конце 10 в. христианства как государственной религии. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового страны подготовили условия для смены языческой религии христианством. Уже в середине 9 в. , ввиду узких связей Руси с Византией, христианство в его греко-православной форме получило распространение посреди господствующего класса Руси. В 10 в. христианами были многие приближённые князя Игоря, а его жена Ольга около 955 приняла христианство. Но гос религией оно стало лишь в связи с принятием христианства и массовым крещением славян, проведённым в 988989 дворянином Владимиром Святославичем. С этого времени христианство активно распространялось феодальным государством и формирующейся церковной организацией. В силу того, что церковь являлась составной долею структуры феодального сообщества, она подсобляла становлению феодального метода производства, освящая господство и подчинение, проповедуя незыблемость и справедливость классового эксплуататорского сообщества. Введение христианства как единичной государственной идеологии содействовало сплачиванию территории и укреплению Древнерусского страны. Была сотворена централизованная организация священнослужителей. Единство религии с религиями старых государств Европы делало Древнерусское государство долею мирового христианского общества, сблизило Русь с Византией. Русская церковь стала частью Константинопольской патриархии, и Византия длинное время устремлялась поставить Русь в зависимость от себя. Принятие христианства привело также к изменениям в культуре древнерусского сообщества и её обогащению. На Руси распространяются достигшие высокого развития в Византии живопись и архитектура, а также письменность и письменная литература. Но в то же время преследовалось языческое, народное в собственной базе искусство: декоративное, музыкальное, танцевальное. Введение христианства, сопровождавшее внедрение феодальных порядков, встречало сопротивление народных масс, в 11 в. антифеодальные выступления часто приобретали форму движений против новой религии в охрану язычества. До 13 в. распространённость христианской религии ограничивалась в основном городками, после монголо-монгольского нашествия христианство обширно просочилось и в деревню, желая там отдельные пережитки язычества сохранялись вплоть до 19 в.1.Славянскими являлись последующие культуры: меж Вислой и Днепром тшцинецкая (3-я четверть II тысячелетия до нашей эпохи) , на местности Польши лужицкая (XIII-IV век до нашей эпохи) и поморская (VI-II век до нашей эпохи) , на Висле пшеворская, в Среднем Поднепровье зарубинецкая (обе конец I тысячелетия до нашей эпохи) . 
Во II-IV веках в результате движения готских племен на юг территория, которую занимали славяне, была рассечена на две доли, что привело к разделению славян западных и восточных. Варяжская Русь погибла гдето более 1500 лет назад. Сибирская Русь пала от Киевской Руси на Куликовом поле. Порядка 2500 лет вспять пала Артания (до Сибирская Русь) . До Артании в Сибири существовала страна градариков, со столицей Грациана (3000...4000 лет назад) . Отзвуки той страны градариков находятся и доныне в заглавиях городов Петроград, Сталинград, Ленинград.... да и само слово город является производным слова град

2.Основные моменты правления деятельности Рюрика 
1. Наведение мира и порядка в землях веси, кривичей, словен ильменских 
2. Образование Новгородского суперсоюза 
3. Основным делом княжения Рюрика было объединение неких финских племен и славянского народа в единую державу, в итоге с течением медли весь, мурома, меря соединились со славянами, приняв их обычаи, язык и веру. Таким образом, Рюрик считается родоначальником российских князей.

Эти походы сокрушили мощь Хазарского каганата, который закончил свое существование на рубеже XXI вв